無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫一一從曹操的遺言看曹操的兒女情長

曹操在歷史上非常有名。司馬徽曾評論他是亂世之奸雄，治世之能臣。而史學家則一致認為他是個奸雄，但不管他是奸雄也罷，能臣也罷。他的人生都精彩絕倫，值得人們去探究，去研讀，去考量，但這裡我不想說他統一北方的雄才大略，也不說他用人方面的寬宏大度，更不說他憫人濟世的情懷，我只想從他的遺囑說一說他的兒女情長。

寫遺言，特別是做為一個有在事業上很有建樹的人，其實是有一定模式的，那就是總結一下自己一生得失，或給後輩提出些要求，表達一下自己對子女及同道們的期望等，如劉備的遺囑，就是要求兒子“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要求他們好好對待諸葛亮，就像對待父親一樣對待他，要多讀書等，總之，政治家等名人的遺言就像教科書似的，一般都是高大上。但是，到了曹操這裡，卻成了另一種樣子，他嘮嘮叨叨囉囉嗦嗦，一點兒也不像一個有城府有胸懷的政治家或者文學家。曹操的臨終遺言是這樣寫的：

吾夜半覺小不佳，至明日飲粥汗出，服當歸湯。吾在軍中，持法是也。至於小憤怒，大過失，不當效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有頭病，自先著幘。吾死之後，持大服如存時勿遺。百官當臨殿中者，十五舉音，葬畢便除服；其將兵屯戍者，皆不得離屯部；有司各率乃職。斂以時服，葬於鄴之西岡，上與西門豹祠相近，無藏金玉珠寶。吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。於臺堂上安六尺床，施繐帳，朝脯上脯糒之屬，月旦、十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂。汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。餘香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中。吾餘衣裘，可別為一藏，不能者，兄弟可共分之。

220年，曹操感到身體不適，知道自己的大限將至，在臨終之前，寫了《遺令》，這個一定就是上面所寫的那一段遺言，在遺言中，曹操雖然也提到了一些國家大事，如駐防計程車兵也不要離開駐地，如百官各守職責等。但更多的卻是她的姬妾和歌舞藝人的安排，要求兒子們把他們安置在銅雀臺，好好地對待他們。諸位夫人沒事做，可以學著編織絲帶子和漱鞋子賣。我的遺物可以存放起來，也可以由兒子們都分掉等，完全是家常裡短的小市民作風，但就是這些家常裡短小市民作風，卻讓我們看到了曹操這個偉大人物的豐富的內心世界。

曹操的精神世界不僅僅有“日月之行，若出其中，星漢燦爛”的闊大，也有浪漫多情的兒女情長。

曹操兒女情長表現在對他的妻子的愛。即使他的妻子忤逆過他，他也不曾如當時下的男人們那樣無情狠辣。曹操的原配妻子丁夫人，曾經因為養子曹昂之死遷怒於曹操：“將我兒殺之，都不復念！”，曹操惱怒將她趕回了孃家，後來曹操去接丁夫人，好話說盡，丁夫人也不理不睬，曹操無奈，對岳父說可以讓妻子再嫁，當然丁夫人後來也沒有再嫁，而曹操一直對丁夫人很好，丁夫人死後，曹操令葬許城南。

曹操的兒女情長還表現在對兒子的愧疚上，曹操在攻打張繡時，因為自己好色，玩弄了張繡的嬸孃鄒氏，致使張繡反水，以至於自己的兒子曹昂，愛將典戰死。而自己也因為曹昂之死與妻子丁夫人兩下離分，這一點兒是曹操始終放心不下。直到後來曹操病重，自慮不起，還嘆曰：

我前後行意，於心未曾有所負也。假令死而有靈，子修若問我，“我母何在″？我將何辭。大意是，如果我死了以後見到了兒子曹昂，（子修是曹昂的字。）我將有什麼話去回答他呢？在這裡表現了自己對曹昂的愧疚。

魯迅說，無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。曹操就是這樣一個任性的，霸道的，同時又是知錯認錯，尊重妻兒的豪傑，英雄。