江淮以南多淫祀，為求極致用採生。淫祀是荊楚巫文化的濫觴，是指民眾祭拜的一些邪神。

大周武則天時期的名人狄仁傑就曾經下令毀掉江淮一千七百多個淫神寺廟，因為淫神不是傳統文化中的正神，多半是民眾自己封的神。

比如范蠡就是淫神之一，很多做生意的人，喜歡祭拜范蠡。因為范蠡是有名的富商，三次散盡家財，還能穩穩的經商致富。所以是後世商人崇拜的偶像。

之所以說范蠡是淫神之一是因為，當年范蠡為了幫助勾踐打敗吳國。不惜用美人計去賄賂吳王闔閭，最後雖然復國成功，但是對於吳國人來說，范蠡就是顛覆他們國家的賊人。

所以這種只是對於區域性地區有利的人，不能作為神人來供奉。所以狄仁傑才把像范蠡這樣的假神仙視為淫祀，毫不猶豫的廢除掉。

淫祀之風不加以糾正，會發展到難以控制的地步，並且做出很多讓人匪夷所思的事情。

比如採生

在古代江淮之地流行著採生的惡習，官府都難以制止。

所謂的採生，就是用活人來淫祀。正規的神像廟宇祭祀，大多是用果品或者豬頭等肉類。而淫祀則是偷偷的用活人。

淫祀為了弄到活人，也是煞費苦心。

有的花錢去外地購買，尤其是遇到天災人禍，賣兒賣女的時候，很多童年童年就這樣被買走做了淫祀的貢品。

還有就是以聘請僕人為名，招聘一些僕人，最後把僕人悄悄弄死，作為淫祀的貢品。如果死者的家人找來，就隨便找個理由，說死於疾病或者意外，賠點錢就行了。

還有一些兇殘蠻狠的，直接去捕捉過路的外地人，把強行捕捉回來的外鄉人作為淫祀的貢品來供奉他們的淫神。

這種淫祀行為，不但造成了一定的社會混亂，更透過一些妖言惑眾的方式進行聚斂錢財，欺男霸女。

淫祀這種現象在江淮以南的荊楚文化中廣泛存在。比如清朝末年的洪秀全，建立的拜上帝教就是淫祀的一種形式。透過拜上帝教這麼一種淫祀活動 很快讓洪秀全聚攏民眾，起兵造反。洪秀全自己也坐上了天王的皇帝位子。

所以淫祀這種惡習，在古代是被堅決取締的，對於像淫祀採生等這些也是嚴厲打擊的，但是很難根除。

直到現代，採生等遭到法律嚴懲，但是淫祀行為還是比較常見。