其實說到冉閔，就不得不探討一個怪現象。我呢，認識一位朋友，對明代的火器是頗有研究的，也經常跟各種各樣的“明黑”辯論，結果就是對方常常惱羞成怒而將其拉黑，但對明代火器抱有偏見的人卻是如過江之鯽，但是他卻對此現象有自己的認識。
“誰讓你們皇漢吹明朝火器吹太厲害了？”
其實我只能說，咱們中國的網民是非常的公正的，對於一些社會的壞的現象，比如有人遛狗不牽繩，或者說有熊孩子搗蛋，立刻在網上嚴厲批判之，然而呢，對於一些比較困難的人也會給予關懷，即使這個人坐下來為社會所不容之事，畢竟這人不在自己身邊，哈哈。
當然了，對於一些有關歷史網路謠言，也是眼睛裡揉不進一點沙子，比如有人說“清朝啥也不是”、“海齡在鎮江胡亂殺人”、“日本戰國是村戰”、“揚州被清軍屠了80萬”、“鄭海賊比大清更具有正統性”這些都是要被批判的謠言！
最為令人厭惡的謠言莫過於有關冉閔的“武悼天王冉閔拯救了漢族！”所以冉閔就從原先的民族英雄一直被踹到了三姓家奴的地位。
冉閔，漢族，字永曾，小字棘奴，。其父冉瞻（原名冉良）公元310年，石勒打敗了乞活軍首領陳午，得到了冉瞻（時年12歲），後來被石虎收為養子，冉瞻成人之後為後趙政權南征北戰，立下了很多的軍功，其子冉閔也被石虎視為養孫，冉閔“身長八尺，善謀策，勇力絕人。”後來拜建節將軍，徙封修成侯，歷位北中郎將、遊擊將軍。東晉永和五年，也就是後趙太寧元年（公元349年）石虎死去，冉閔和後趙皇帝石虎的第九子石遵一起反攻鄴城，殺死張豺，直接滅掉了剛剛登基不久的石世，石遵繼位，但不久就被冉閔殺死。石虎第三子義陽王石鑑繼位。
石鑑想要殺掉冉閔，李農等人，但是失敗，甚至還被迫殺掉了和自己一起謀劃的官員李松，張才以及宗室石苞而儲存自己，但最終還是沒有逃脫冉閔（當時應該叫石閔）的屠刀。龍驤將軍孫伏都、劉銖等人集結了三千羯族士兵暗中埋伏在胡人居住的區域，準備一舉殺掉冉閔和李農，但最終也是失敗。冉閔趁機下達了屠殺羯人的命令，並且標明價碼，十餘萬羯人遭到屠殺，不僅如此，各地長相和胡人相近和漢族人也有不少被濫殺。
原來，冉閔殺掉孫伏銖等人，囚禁石鑑時，曾經發布命令“六夷凡敢動用兵器者一律斬殺！”不久又命令“與官同心者留下，不同心者聽任各自離開。”結果就是，胡人要麼從城門跑掉，要麼從城牆上用繩子墜下去逃去，各地的趙人（其實就是漢族人）紛紛湧入鄴城，然後就發生了廣為人知的屠胡事件。
在石鑑被殺，冉閔稱帝之後，整個後趙帝國如同一鍋沸騰的油“石祗聞鑑死，僭稱尊號於襄國，諸六夷據州郡擁兵者皆應之。”
這就是整個殺胡令事件的經過，其實看起來羯人被屠殺，這主要原因是後趙上層宗室內鬥而城門失火，殃及池魚，冉閔屠殺羯人，也只是他認為羯人不能為他所用，所以呢，我們大家，就對吹捧冉閔這種暴君劊子手加三姓家奴非常不滿，所以一定要正本清源！
但是在我看來，咱們評價一個人，或者是，一個歷史事件，一定要把他和當時的歷史事實結合來看，而且這件事裡的一些細節也說明了問題所在，比如冉閔下的命令只是：“和我一條心的就留下不和我一條心的呢，就自己走吧！”然而結果卻是胡人紛紛逃出鄴城，漢人紛紛擠進城裡去，有人一定要把冉閔之亂視為後趙統治階級的內鬥，那請問這件事又做何解釋呢？
你就算姓了“石”，你也始終是個漢人，人家不會把你當羯人看。
所謂冰凍三尺，非一日之寒，胡漢矛盾自西晉滅亡以來就十分嚴重，而後趙統治者並未對此有何行之有效的政策。哪怕就是石勒這樣的在今天被人廣泛稱讚的“明君”也多次進行殺戮和搶劫，比如在公元307年屠殺鄴城數萬人，公元314年屠戮薊州城，還有公元311年那如同地獄一般的苦縣之戰，而很多被拉攏的漢族知識分子和石趙政權也是貌合神離“值中原喪亂，（盧諶）與清河崔悅、穎川荀綽、河東裴憲、北地付暢並淪陷非所，雖俱顯於石氏，恆以為辱。諶每謂諸子日：“吾身沒之後，但稱晉司空從事中郎將。”
而且你們知道滿清八旗，可還知道羯人在後趙時期的稱呼是叫“國人”嗎？其所持有的特權，我想我不用說，各位都能猜的出。
胡羯之兵所到之處大肆掠奪殺戮，即使是災荒之年，也絕不會心存慈念而給那些普通的農民留下一點點的口糧，所以說石趙軍隊在當時有一個名副其實的雅號“胡蝗”，即“像蝗蟲一樣的胡人軍隊”。
那像石虎那種萬年難遇的“奇才”咱就不多說了，我只能說，幸虧他提前死了。
向後趙這種赤地千里，遍地都是乞活軍，中層官吏腐敗不堪，胡人橫行霸道，上層皇族自相殘殺，動輒血流成河的隨時會自爆的垃圾政權，在最終被拉清單的時候，被憤怒的底層平民洗了一波國人，不是很正常的事嗎？咱不從民族的角度上來說，這個事兒和李自成以及明朝山西平民瘋狂捕殺朱氏皇族有什麼區別嗎？有人可以給後者叫好，結果為啥到了前者就變成了野心家操控平民屠殺無辜胡人了呢？
咱再回到冉閔，他在最後兵敗而死的時候曾經說“天下大亂，爾曹夷狄，人面獸心，尚欲篡逆。我一時英雄，何為不可作帝王邪！”這句話雖然可以理解為他給自己的辯解，但是單從字面上來看，這句話有錯嗎？