鴻鈞老祖推行的封神榜計劃，是一項足以影響三界格局的大工程，由元始天尊負責完成，三大弟子太上老君、元始天尊、通天教主代表三教在碧遊宮聯名簽字畫押。封神大戰中，除了貫穿始終的闡截二教，還有一股不容忽視的力量，就是以接引、準提二聖為代表的西方教。

元始天尊奉鴻鈞老祖之命執行封神榜計劃，在眾多弟子中，選擇了“無緣仙道”的姜子牙代理封神，為了幫助姜子牙在規定時間內完成任務，闡教十二金仙不遺餘力的參與到商周大戰的漩渦中，甚至在九曲黃河陣內被削去頂上三花，除去胸中五氣，廢去法力變成了凡人。

失去了法力的十二金仙，連徒弟都打不過，廣成子面對手持番天印的殷郊，不過交手四五個回合，就借縱地金光法逃回！闡教二當家燃燈道人臨時召開戰前準備會，得出個結論：番天印利害，除非取了玄都離地焰光旗，西方取了青蓮寶色旗，加上姜子牙身上的戊己杏黃旗和瑤池金母手中的素色雲界旗，才能制伏殷郊。

番天印固然厲害，廣成子倚仗其威力拍死金光聖母，把龜靈聖母打回原形，殷郊祭出番天印也曾把哪吒打下過風火輪，但對於姜子牙、楊戩等人的殺傷力卻有限的很！

殷郊陣前與姜子牙交戰，祭出番天印，姜子牙展開杏黃旗，便有萬道金光，祥雲籠罩；又現有千朵白蓮，謹護其身；把番天印懸在空中，只是不得下來！而以番天印對付楊戩也作用不大，仗著有八九玄功護體，楊戩能迎風變化，硬接番天印，打不下馬來！

從這裡可以看出，對付番天印完全沒必要去求借五方寶旗，燃燈這麼安排，自然有他的道理，廣成子去西方教求借青蓮寶色旗時，西方教二聖正式出場，尤其是二教主準提道人，對廣成子的請求格外的熱情，還解釋了為何出手相助的原因：東南兩度，有三千丈紅氣衝空，與吾西方有緣；是我八德池中五百年花開之數。西方雖是極樂，其道何日得行於東南；不若借東南大教，兼行吾道，有何不可？

準提道人口中的東南兩度正是封神大戰的主戰場，也是元始天尊、通天教主等先天聖人的勢力範圍，從主動借出青蓮寶色旗開始，西方教就打定主意，要借封神之戰的契機擴大西方教的影響，一句“道友與我西方有緣”成了他們拉壯丁的絕佳理由！

西方教度化的第一個目標實在讓人難以理解，不僅修為不高，而且手段兇殘，是受申公豹的挑唆“助紂為孽”的截教仙人，因為戰場上的兇殘，成了元始天尊重點打擊的典型，此人便是好生吃活人的，骷髏山白骨洞一氣仙馬元。

馬元在封神之戰中的表現實在讓人咋舌，和人交手之際，冷不丁的就從腦後變出一隻巨手，將對手摔在地上，手撕心肝，生吞活吃！戰場交鋒，不是你死就是我活，出手不留餘地倒也能理解，但像馬元這樣以殺害對手為樂趣，然後不加佐料的生吞活吃的絕無僅有，“替天行道”的元始天尊派出十二金仙中的文殊廣法天尊除掉這個品行低劣的食人狂魔。

文殊廣法天尊把先天至寶遁龍樁幻化為個美貌婦人，順利鎖定馬元，舉起寶劍就要“為民除害”時，西方教二教主準提道人不請自到，身為少有的先天聖人，卻無絲毫的狂傲之氣，言辭懇切的對文殊廣法天尊求情，此人根行且重，與吾西方有緣，待貧道把他帶上西方，成為正果，亦是道兄慈悲，貧道不二門中之幸也……

馬元不光修為不高，手段也十分兇殘，為何在準提道人口中成了“根行且重”的人才了呢？準提道人從文殊廣法天尊手裡搶人，就不怕激怒元始天尊嗎？

準提道人和元始天尊的修為相近，都達到了混元大羅金仙之境，也就是傳說中的先天聖人，準提擁有無堅不摧的加持神杵，以此為武器，曾將孔宣打回原形，收為坐騎，還有無物不刷的七寶妙樹，能封閉對手六感的六根清淨竹，以他為代表的西方教儼然成了有實力改變封神之戰結果的神秘力量！

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往！西方教除了兩位教主外，基本沒有其他門徒，接引、準提主動借出青蓮寶色旗時，就態度鮮明地站在了元始天尊一方，既然想要西方教的支援，就得讓人家從中獲得利益，選擇部分散仙或截教修仙者加入西方教充實自己的實力，就是接引、準提二聖的目的！

元始天尊對於準提道人的行動採取了預設的態度，無疑是給西方教吃了一顆“定心丸”，馬元作為通天教主不成器的弟子，不僅躲過封神，加入西方教後還立地成佛，被西方教主封為馬元尊王佛

在以後的闡截之爭中，西方教堅定的成了元始天尊的盟友，參與了誅仙陣、萬仙陣等大規模作戰，不僅從封神大戰中分到了一杯羹，還邀請到了像燃燈、多寶道人、慈航道人等一大批實力派高手，最終實現了西方教的振興！