俗話說：“親不過五服”，五服有幾層含義？看完就知道了

文/清者論史

提起“服”，我們現在的新興網路詞彙是“水土不服，就服你！”但今天我們只談古，不論今，想必大家也都已從標題中知曉我們今天要說的內容主題，沒錯，那便是俗語：“親不過五服”，或許大多數人都不瞭解這句話的含義，自然也就不太清楚“服”在這裡到底是指什麼，小編不才，下面就來為大家答疑解惑。

首先在這裡，服是要和數字五連用的，也就是老人們常說的五服，而小編之所以要特意強調五服是老人們常說的，也是源於它的“資歷”匪淺，年代久遠。至於它的年代有多久遠，那可就要追溯到父系社會了。其實五服這個詞彙可以稱得上是傳統文化用語了，因為它除了“年長”之外，還被賦予了多層含義，小編有合計過，算下來差不多是四層含義。

第一層含義是按照距離遠近劃分的，此說法起源於西周的第五任君主姬滿，而五服是指五等服式，主要用於君主皇城周圍區域的進貢納稅，也就是說距離的遠近直接決定了該區域的義務和權力。

第二層含義是按照等級高低劃分的，通俗來講也就是官職的高低，天子為首位，接著便是天子治轄之下的各個小國的國王，簡稱諸侯，然後依次是卿、大夫、士族。第三層含義是指古時候按照和死者的親疏遠近關係來劃分的五種孝服，是所謂服喪中的喪服，因為有五種不同的材質款式，所以被人們稱作為五服。

第四層含義其實和第三層含義有著異曲同工之處，那就是它們都是根據親疏遠近關係來劃分的，只不過在第三層含義裡五服是指五種孝服，而在這裡它是指五代人，上到爺爺的爺爺、爺爺的父親、爺爺、父親、和自己，這是官方劃分，也是自古遺留下來的五服含義。但我們今天最終要說的是俗語中的五服，也就是由群眾自身所創造的通俗說法，它雖然基於官方說法卻又不同於官方說法，這或許就是它廣為流傳，被大眾知曉並接受的原因所在吧。

看電視，尤其是古裝劇，我們最常聽到的便是誅九族，而俗語中所說的五服就是指九族，它不像官方含義中所言的那般到了自己這一代，也就是湊夠五代即停止了，而是繼續往下數，自己的兒子，自己兒子的兒子，自己孫子的兒子，自己孫子的孫子，一共是九代人，這九代人開外便是老人們常說的五服以外，這算是現今為止人們中認可度最高，傳說度最廣的一種說法，雖不是那麼嚴謹，但耐不住它普及度最高。到這裡為止就要和大家說再見了，想必大家看完這篇文章，也算是做到心中有數了吧，希望大家喜歡。