去世多年的人叫呂留良，鼓動造反的人叫曾靜。

關於呂留良家族和雍正的愛恨情仇，民間流傳最為廣泛的傳說，就是呂四娘刺殺雍正的故事。

傳說呂四娘是呂留良的後人，她為報世仇，打小拜江湖高僧甘鳳池為師，習得一身好本領。她善使長劍，舞得虎虎生風，百十人無法近身。她身輕如燕，能飛簷走壁，出入深宅大院如履平地。

呂四娘習武歸來，在呂氏祠堂前寫下血書發誓：“不殺雍正，死不瞑目。”隨即入京，開始了她的復仇之路。

傳說不足為信，但雍正滅呂氏一門卻是真實的。

雍正十年，也就是在呂留良死後的第49年，雍正以“大逆”罪名，判呂留良凌遲處死。但呂留良已死多年，所以雍正將呂留良剖棺戮屍，梟屍示眾，其子孫、族人、弟子廣受株連。凡成年男子斬立決，凡女子罰給官家為奴。呂氏一族無一倖免。這就是震驚雍正朝野的文字冤獄。

史載，呂氏一族受牽連人數之眾，罹難之酷烈，居歷次文字獄之首。

那麼，為何雍正如此痛恨呂留良呢？

第一，呂留良對清朝統治不滿。

呂留良是明末清初有名的學者，有很高的文學造詣和成就，桃李滿門。

他幼年時 “穎悟絕人，讀書三遍輒不忘”。成年後更是博學多藝，“凡天文、讖緯、樂律、兵法、星卜、算術、靈蘭、青烏、丹經、梵志之書，無不洞曉”。

他一生專研《四書》，著述頗多，其弟子收集其文章編成《四書語錄》《四書講義》《呂子評語》《呂晚村先生文集》等。

同時，呂留良廣收門徒，傳道講學，他的弟子最多時近百人。

呂留良忠肝義膽，高風亮節，有強烈的民族情節，一生致力於反抗滿清的統治。

作為一個文弱書生，呂留良毅然棄筆從戎，親臨戰場，不幸身中流矢，箭入左股，終身留下殘疾。

順治八年，呂留良參加了朝廷的科舉考試，中諸生。但在康熙四年，他公然昭告鄉鄰，主動捨棄諸生頭銜，拒絕應試，引起朝野轟動，“一郡大駭，親友無不奔問彷徨，為之短氣”。

其後，呂留良還兩次拒應朝廷的“徵辟”，寧願出家為僧，行醫講學，也不願入朝為官。

第二，呂留良受曾靜案牽連。

曾靜和呂留良一樣，也是激進的反滿人士。早年曾拜讀過呂留良的很多著述，頻繁接觸了呂留良的弟子嚴鴻逵、沈在寬等人，對呂留良的反滿思想有較深刻的瞭解，讚賞呂留良的“夷夏之防”等觀點。

嶽鍾琪是四川人，在雍正的手下混得不錯，屢有戰功，官至川陝總督，寧遠大將軍，是雍正的封疆大吏。手握雄兵數十萬，獨霸一方，位高權重。

曾靜派弟子張熙攜帶書信前往嶽鍾琪處，勸說岳鍾琪效仿其祖先岳飛（嶽鍾琪是否真是岳飛之後，無從考證），驅除韃努，精忠報國，反清復明。

曾靜還在信中歷數流傳於坊間的雍正數大罪狀，包括謀父弒兄、嗜殺淫樂等。

嶽鍾琪看完來信後，冷汗直冒，驚駭異常，深感事態嚴重。迅疾拘捕了張熙，火速派人報告雍正。

在嶽鍾琪的威逼利誘下，張熙和盤托出。於是，嶽鍾琪將事情的前因後果詳細奏明，恭請雍正處置。

雍正隨即將曾靜捉拿歸案，親自審理，牽出了呂留良。於是就出現了前文所述的慘絕人寰的文字獄。

不過，雍正最終赦免了曾靜。

他命令曾靜到各地去現身說法，宣講他親自編撰的《大義覺迷錄》。書中詳細地駁斥了在民間流傳的關於他的諸多罪狀。竭力為自己正名，極力強調清朝統治的正統性。

不過，具有諷刺意味的是，由於曾靜到處宣講，雍正的“十宗罪”反而流傳更廣，讓民間家喻戶曉。

（參考資料：《清史稿》）