金庸筆下各部作品中的主角都有超凡的經歷，儘管他們的武功總會隨著劇情推進而不斷提升，但金庸賦予每一位主角的設定卻是不同的。

比如《天龍八部》中的段譽與虛竹也都有羨煞旁人的奇遇，他們幾乎是不費吹灰之力便練就了一身神功，但這二人的缺點也很明顯，那段譽是壓根不愛習武，直至書末，金庸賦予他的評價也是“不會武功”，而虛竹則是學了武功也無法運用自如，比如面對丁春秋時，他還要旁人提醒才想起去用“生死符”。

而《倚天屠龍記》中的張無忌則不同，他不僅有不輸段譽和虛竹的奇遇，而且他本人還十分熱衷於習武，對於各項神功都是手到擒來，並且能夠駕馭自如，可他依舊算不上是書中的第一高手，因為擋在他面前的還有一座高山，他的師公張三丰，為何張無忌難以超越張三丰？

一、張無忌的九門神功

段譽只有北冥神功、凌波微步、六脈神劍三門神功，虛竹也只有天山折梅手、天山六陽掌、生死符、小無相功以及後來蕭峰傳他的降龍十八掌和打狗棒法共計六門神功，而張無忌則有九門神功。

張無忌學過九陽神功、乾坤大挪移、七傷拳、龍爪手、太極拳、太極劍、聖火令、梯雲縱、壁虎遊牆功這九大神功。

且不論是否張無忌身上的每一門神功都如段譽、虛竹身上的神功那般精妙，但那九陽神功、乾坤大挪移、太極三門神功就已精妙無比。

以九陽神功為例，當年張三丰不過只學了覺遠臨終前傳下的一部分殘篇便能自創武當九陽功，繼而開宗立派，而張無忌學的則是從猿腹中取得的全本《九陽真經》，可想而知張無忌的起點是要比張三丰更高的。

再看乾坤大挪移，作為明教至高無上的神功，歷代教主中最強的也不過是將這門武功修煉到第五層而已，而且在練成當天就暴斃身亡，而張無忌則是修煉到了頂層。

接著看太極神功，那可是百歲高齡的張三丰集百年習武心得所創神功，其精妙程度可想而知。

所以從表面來看，張無忌的實力在書中是無人能及的，就連他師公張三丰似乎也被比下去了，可為何人們始終認為張三丰更強？

二、

張三丰的強大之處

張三丰的強大之處是什麼？其實很簡單，至少有兩點，其一是張三丰有自創神功的能力。

在舊版的《神鵰俠侶》中，金庸就借楊過的視角提出過一種觀點，即創出神功的人要比繼承武功的人強。

原著道：“

須知練武與治學、技藝、創業，道理並無二致，若是依旁人門戶，最高也只能到達中上的境地，一味抄襲模仿，終是難有大成。楊過理會到了這點，這才起始自二流手進入第一流之境。

”

這不難理解，能夠自創武功的人天賦自然是要更高一些的，而且張三丰創出的可不是什麼三流武功，而是太極、純陽無極功、武當九陽功這般神功，其天賦自然是在徒孫張無忌之上的。

但張無忌只是在書中呈現的劇情中沒有自創武功，並不能說明他沒有自創武功的能力，畢竟張三丰百歲時還能創出太極，興許張無忌大器晚成也說不定。

然而除了能夠自創武功之外，張三丰還有另一項能力是張無忌難以相提並論的。

三、張無忌最後的選擇

張無忌在書末是選擇與趙敏一同退隱江湖，而這個選擇才是拉開他與張三丰之間的差距的原因，你看他與周芷若的對話就明白了。

原著道：“張無忌奇道：‘你這樣跟我們為難，有什麼用意？’周芷若嫣然一笑，說道：‘你們儘管做夫妻、生娃娃，過得十年八年，你心裡就只會想著我，就只不捨得我，這就夠了。’說著身形晃動，飄然遠去，沒入黑暗之中。張無忌心中一陣惘然，心想今後只要天天和趙敏形影不離，一樣做夫妻、生娃娃，不拜堂成親，那也沒什麼。‘為什麼過得十年八年，我心裡就只想著芷若，就只不捨得芷若？’”

這對話有何玄機？很簡單，張無忌後來必然會與趙敏生兒育女，對於他而言，這自然是無比幸福的事，但對於習武之人而言，張無忌便不再是童子身，這便決定了他在習武上難有突破。

那張三丰之所以能夠一直屹立於武林之巔，很大一部分原因就在於他一直保持著童子身，書中也強調過這一點。

原著道：“這時宋遠橋和殷梨亭在外料理張翠山夫婦的喪事。俞蓮舟、張松溪、莫聲谷三人來到師父雲房，知道師父正以‘純陽無極功’吸取無忌身上的陰寒毒氣。張三丰並未婚娶，雖到百歲，仍是童男之體，八十餘載的修為，那‘純陽無極功’自已練到了登峰造極的地步。”

其實這設定是合理的，修煉頂尖武功講究清心寡慾，所以張三丰一生未娶，才能一直把心思放在習武上，他怎能不強？而張無忌雖然潛力無限，但在這方面卻是永遠趕不上張三丰了。