在我們國家的傳統墓葬文化當中，相當講究墓葬的禮儀。一般而言，人在離世之後所埋葬的地方定是個風水寶地，很多人在自己離世之前，都會專門找算命先生為自己找好墓穴所在地，以求得死後能有個好居所，因為，在我們的傳統觀念當中，人們認為，人在離世之後依舊是會在另一個世界生存的，所以一定要把位置找好，才可保證死後安寧。

在西晉時期，有一位風水大師，他在風水學上可謂是相當之精湛，被稱作是風水學的鼻祖。他便是郭璞。郭璞從小就喜歡這些經書學術類的東西，平日裡相當喜歡閱讀，也算得上是個博學之才。不過，這郭璞平日裡並不喜歡跟人多說話，而是喜歡自己研究一些五行天文之術，很多人甚至因此覺得他是個怪人，而實際上，郭璞確實為少有的占卜之才。

郭璞雖說在歷史上的名氣並不是那麼的大，基本上每每談及古代著名的風水大師之時，很多人的第一反應便是袁天罡等人，不過，郭璞在當時卻是相當有名氣的，後世還留下來幾個有意思的小故事，而這其中最有意思的便是郭璞安葬其母親的事情。據說，這郭璞雖說是我們國家風水鼻祖，但是在其母親離世之後，他卻將自己的母親安葬在河邊，為此也被不少人詬罵為不孝之子。

那麼，事情的真相究竟是如何呢？為何郭璞會將自己的母親安葬在河邊呢？這在多年之後，答案自然而然的也便出來了，直到那一刻，大家才知道郭蒲在當初之所以那麼做的原因所在。

“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”郭璞曾在《葬書》中細緻到位的描述了墓葬的選址之講究。當初姑婆在為自己的母親尋找墓葬之地時，其實早就已經看好了風水。

在一開始之時，那個地方確實是離河水很近，可能一不小心就會有被淹沒的風險，這也是為何人們會罵郭璞是個不孝之子的重要原因，畢竟，這下土之人倘若日後遭到水的淹沒，那是大不敬之事。

就這樣，過了許多年，人們發現郭璞原本安葬他母親的地方，整個的地勢居然抬高了很多。這一塊兒在地殼運動之後，地形和以前完全不一樣，也就是說，郭璞其實早就預料到了此處地形的變化，所以，即便當時人們大罵他是不孝子之時，他依舊是堅持自己原有的選址。

不得不說，這郭璞在看風水上果然是厲害，也正是因為這件事情，人們對郭璞的看法才有了大大的改觀，當初那些罵他是不孝之子的人，也都紛紛改口稱讚郭璞的看風水本領之強。

除了在風水上有所成就之外，郭璞這人在詩文著作上也是相當有成績的。據相關史料記載，郭璞的一生當中所留下的著作有一百多卷，數十萬言語，其中暗含著玄理，又有著另人耳目一新的境界，很有他個人的風格，讀起來有一種別緻的美。

現如今，郭璞所留下來的風水學著作中，最為出名的便是他所寫的《葬經》，其中對風水學做出了相當具體到位的論述，至今為止依舊是被人們所追捧。

不過，這風水學本是一門蘊含著極深的知識點的學問，三言兩語倒是說不清的，但是，作為中國傳統文化的一個分支，倒也是有著其自身魅力的。