如來是堂堂佛祖，靈山集團掌門人，與道祖比肩而立的頂級神靈，連三界之主玉帝也要禮讓三分。

鎮元子是地仙之祖，修為深厚，心高氣傲，其弟子更是宣稱，鎮元子是三清的朋友，所以其道場五莊觀裡，不供奉三清，只供奉天地。

那麼，作為佛祖的如來，和作為地仙之祖的鎮元子，究竟誰的實力更強？

有人認為，鎮元子的實力顯然強於如來。關於這點，從兩人與孫悟空交手的戰績，便可看出端倪。

孫悟空大鬧天宮時，玉帝宣如來鎮壓孫悟空。如來見到孫悟空後，卻並沒有直接出手，而是採取打賭的方式，將孫悟空騙上手掌，然後趁其不備，將他壓在五行山下。

如來為何不直接出手？有人認為，這是因為如來估計，憑自己的實力，很難輕鬆降服孫悟空。如果直接出手，難免一場激烈的廝殺，佛祖和一個猴子扭打在一起，成何體統？

反觀鎮元子，原著五莊觀那回，孫悟空打倒人參果樹，鎮元子勃然大怒，與孫悟空展開激戰。孫悟空完全不是鎮元子的對手，鎮元子一招袖裡乾坤，孫悟空毫無還手之力，被鎮元子輕鬆生擒。

既然如來不能輕易降服孫悟空，而鎮元子卻能輕鬆生擒孫悟空，鎮元子的實力自然在如來之上。

其實，如來當初沒有直接出手降服孫悟空，並不意味著他難以打敗孫悟空，恰恰相反，他能將孫悟空壓在五行山下，說明他的實力遠在孫悟空之上。

因為如果如來面對孫悟空，沒有壓倒性優勢，他翻手的那一瞬間，孫悟空完全可以將他的手推開，或乘機駕駛筋斗雲逃走。可孫悟空既推不開，也逃不掉，說明他毫無還手之力。

事實上，根據原著設定，鎮元子雖然法力高強，但絕不可能是如來的對手，他甚至可能連觀音也不如。

我們知道，在神話故事中，一位神靈的實力，往往與他的地位成正比關係，地位越高，實力越強，而如來的地位明顯高於鎮元子。這一點，我們從觀音駕臨五莊觀時，鎮元子的一番話中，便可看出端倪。

原著第二十六回，孫悟空打倒人參果樹後，鎮元要求他救活人參果樹，孫悟空無計可施，只好滿世界求助，最後來到普陀山，向觀音菩薩求助。

觀音駕臨五莊觀時，原著寫道，“忽見孫大聖按落雲頭，叫道：菩薩來了，快接快接！慌得那三星與鎮元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿”。

孫悟空一聲“菩薩來了，快接快接”，鎮元子居然感到驚慌，然後馬上出門相迎，這說明什麼？如果鎮元子的地位高於觀音，他何必驚慌？

接下來發生的一幕，就更是足以說明，鎮元子的地位不如觀音。

見到觀音菩薩後，鎮元子的下意識反應是什麼？原著寫道，大仙躬身謝菩薩道：小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降？

試問，如果鎮元子的地位高於觀音，怎麼可能對觀音躬身行禮？又怎麼可能自稱“小可”，而如此恭敬地稱觀音為菩薩。

既然鎮元子的地位不如觀音，又怎麼可能高於如來？因此，鎮元子的實力自然不如如來。

其實，原著中的鎮元子，多少有些盛名之下其實難副，雖然號稱地仙之祖，不供奉三清，但實際上，他對元始天尊非常敬畏。取經團隊抵達五莊觀時，鎮元子本打算親自招待，只因不敢翹元始天尊的課，才讓清風明月代勞。