焚書坑儒歷來是被文人罵慘的一個事，甚至，焚書坑儒這個事情成為秦始皇為數不多的罪狀之一。

這四個字，就包含了兩個重罪：

禁錮文化、濫殺讀書人

。前一個是文字獄的典型案例，後一個是殘暴不仁的證據。鑑於此，無論如何，秦始皇這一點是洗不白了。這四個字也被作為暴秦的罪證，一句天下苦秦久矣，更加顯露了秦始皇的黑點。

但是，

焚書坑儒、天下苦秦久矣

等句子都是讀書人寫出來的，先秦時代，這一些被統稱為儒生，而秦始皇坑得是什麼人，焚的什麼書？

大多數人看到這詞，感覺就是秦始皇把天下的書都燒完了，也無差別的坑殺儒生。真相呢？要搞清楚這一點，

秦始皇焚的那一些書

根據現在能夠看到的記載，當初焚書的起因就是對大一統制度的一次討論，平定六國之後，在施行分封制還是郡縣制的時候，分成兩派，最後秦始皇採納了李斯的郡縣制。廢棄了王綰主張分封的意見。

後來，齊人淳于越又主張分封天下，但是被周青臣出來反對，李斯又向秦始皇建議燒光六國史書。除《秦紀》、醫藥、卜筮、農家經典、之外其他諸子和歷史古籍，一律限期交官府或者自行銷燬。

但是這個成果呢，出來六國史書都在秦人的掌握之下外，其他諸子百家的書早就散落民間，不可能一次性銷燬。這一次燒書受損最嚴重的就是六國史書，幾乎全部燒為灰燼。而其他的書籍都受到影響，但是沒有全部燒絕。

秦始皇坑殺的那一些人

當時秦始皇坑殺的只是術士，再進一步區別，就是那一下聲稱可以找到長生不老藥，但是吹的牛皮無法圓回來的術士，他們屬於諸子百家裡面的一派。

先秦時代，他們也被稱為儒生，而秦始皇坑殺的正是這一部分人，他們的死因就是相親時候吹噓可以找到長生不老的藥，貪戀世間榮華富貴的秦始皇相信了這一些人的鬼話，甚至給齊人徐福數千人手，送他出海尋找神仙。

徐福一去不復還，剩下的方士也不可能練出丹藥，結果，侯生、盧生懼怕問責，於是逃跑了。本來就對於他們久久不能送上仙藥而忿忿不平的秦始皇勃然大怒，但是逃跑的兩個傢伙沒有停止作死的步伐。

逃出生天的他們沒有誠實做人，反而四處散佈秦始皇的壞話，品評他的得失，言過而飾非，以此給自己開拓，手眼通天的秦始皇對此不得不追究，於是下令將沒有來得及跑的幾百個術士全部坑殺在咸陽。

這一些是不是都很無辜呢？當然肯定有無辜的，不可能全部都吹牛可以找到神仙，求來不死之藥。但是肯定有罪不至死的。話說回來，這樣的欺君之罪放在任何一個皇帝跟前，不滅族就是皇帝仁慈了，只殺一個好像沒啥過失！

秦始皇燒書有什麼意義

唐人有一句詩：

劉項原來不讀書！

確實如此，秦朝的滅亡和焚書坑儒關係不大，而且秦始皇的舉動給後世帝王做了一個最壞的示範：只要我不高興，我想咋搞都可以。這是他的消極點，也是後世耿耿不安的一點，稱為後世臣子諫阻皇帝的樣板。

如果說焚書的起因是大一統制度的方向路線之爭，那一些史書做了祭品。對於大一統來說，未必是壞事。

坑儒純粹是秦始皇個人搞出來的惡劣事件。俗話說，上有所好，下必趨之。正是因為秦始皇對長生不老的追求，才讓眾多的神仙方士出來期滿皇帝以換取聲名，但是不健忘的秦始皇孜孜不倦，沒有忘記自己長生不老的理想，結果就是這一些術士因為欺騙而賠上性命。他們自己有推脫不了的責任。

秦始皇之後，焚書斷斷續續還有，除了清朝皇帝動輒文字獄之外，其他的稍微不糊塗就不會打起燒書的注意，畢竟遺臭萬年的事情。

但是坑儒之後幾乎沒有坑儒的事件發生，一個皇帝基本上都知道長生不老可能不過是夢想，另外就是那一些江湖術士沒有大規模的跑到皇帝跟前吹噓說自己可以找到不死之藥。

出於警示作用，這一點或許就是秦始皇焚書坑儒的積極意義。