《西遊記》裡，鎮元大仙是個不簡單的人物，法力高深，貴為地仙之祖，有個名號稱“與世同君”，同樣是四個字，可是偏偏看起來比“齊天大聖”有內涵得多，顯得更有底蘊和深度。實際情況也一樣，孫悟空在他手裡走不過三兩回合，就被一招袖裡乾坤給拿下了，然後乖乖地想辦法救活被推倒的人參果樹。

鎮元子此般厲害，為何還要和孫悟空結拜呢？其中定有深意。

鎮元子是在什麼情況下說要和孫悟空結拜的？那是在孫悟空推倒人參果樹後不久，鎮元子把他們師徒四人全部拿下問罪，孫悟空為了讓鎮元子放了唐僧等人，於是誇下海口說有辦法救活人參果樹，於是鎮元子就同意了，並說如果他真的能救活人參果樹，不僅放過他們師徒，還可以和孫悟空結為八拜之交。

這其中其實是有貓膩的，何故？因為鎮元子對孫悟空十分了解，在原著裡他曾經這樣對孫悟空說過：

我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。

既然鎮元子十分了解孫悟空底細，自然知道孫悟空是沒有手段能救活人參果的，那麼孫悟空的唯一辦法就是搬救兵。可以論到人脈，孫悟空的人脈關係有鎮元子廣嗎？鎮元子存世悠久，門人散仙無數，還深受元始天尊看重，邀他聽講混元道果，而且許多年前未曾轉世的金蟬子也同樣認識他，在蘭盆會上給他敬茶，對他十分敬重。

所以，若要請人幫忙，鎮元子分明可以親自或者派人去請各路神仙，何須孫悟空去，即使考慮到因果，人參果樹是被孫悟空推倒的，自然該由孫悟空救活，那也是孫悟空彌補自己的過錯，根本沒必要為此和他結拜啊，很顯然，鎮元大仙故意藉此故來和孫悟空親近的，到底為何呢？

首先，這也許涉及到五百年前孫悟空所上演的那場鬧劇。

眾所周知，孫悟空曾經看守蟠桃園，並且監守自盜吃了很多蟠桃，導致蟠桃大會都沒法開，而蟠桃的重要性自然不用多說，跟人參果樹的效果基本是一樣的，都能增長神仙們的壽命。本來天上的蟠桃自給自足，自從孫悟空之後卻變得供不應求，那麼，根據市場規律，鎮元子的人參果樹自然就變得十分珍稀，甚至價值放大百倍都並非不可能，於是擁有人參果樹的鎮元子就成了孫悟空大鬧天宮的直接受益者，鎮元子自然對孫悟空十分有好感。

其次，鎮元子知道佛門有辦法救活人參果樹，他想借此拉近和佛教的關係。

鎮元子認識金蟬子，那也應該認識觀音菩薩，甚至知道觀音有辦法救活他的果樹，從原著裡他知道人參果樹被推倒後十分鎮定可見一斑，且看原著描述：

明月說道：“不曾打，只是把我們人參樹打倒了。”大仙聞言，更不惱怒，道：“莫哭，莫哭！

鎮元子對人參果樹不可能不在意，在聽說果樹被推倒後卻是一副早已瞭然的樣子，極大可能是因為他提前知道了，甚至和觀音菩薩已經約定好，所以菩薩在孫悟空上門求救的時候才會責怪他為何不早來找自己，這弦外之音就不用多說了，明顯雙方已經商量好，孫悟空不知內情，反而四處奔波。

可是為何鎮元子要和佛教親近，他不是道教的嗎？

鎮元子雖然是道教的，但是他地位實則十分尷尬，和三清是朋友，理應地位比較尊崇，但是他卻沒有在天庭任職，反而在凡間號稱地仙之祖，分明是跟玉帝在打擂臺戰，或者不願任職聽宣和接受管束，只想逍遙自在，甚至連蟠桃大會都沒有參加過。為何呢？如果鎮元子參加過蟠桃大會，肯定會帶上人參果當賀禮，可是原著裡沙僧這般講道：

小弟雖不曾吃，但舊時做捲簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。

從這句話可以看出，蟠桃會上出現過人參果，卻是海外諸仙奉上的，所以得出鎮元子一直沒有參加蟠桃會的結論，並且七仙女當時說過邀請的名單上同樣沒有鎮元子。由此可見，鎮元子雖然是道教中人，但是和天庭的關係並不算太好，更何況，他和王母一定程度上還是競爭對手，當然這個是針對銷售增壽物品而言。於是，鎮元子便想方設法和佛教拉上一點關係，剛好他的地盤上又出現了孫悟空這個將來必成佛祖級別的人物，和孫悟空結拜也是為了加大自己在三界中的影響力，從而更好地逍遙於天地間。

結語

世間上很多事情看似並無瓜葛，但實際上都會存在著一定的牽連和因果，鎮元子不會無緣無故和孫悟空結拜，其中必定有他的思量和考慮，你的看法如何？歡迎留言評論。

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