《水滸傳》中的梁山泊排座次是段頗耐人尋味的情節，在這以後，好漢們的排名算是固定下來了。關於梁山泊排座次，據書中描寫好漢們的反應是這樣的：
“天地之意，物理數定，誰敢違拗!”
但是，作為一個旁觀者，一個讀者，對於這次排座次，總感覺不公平，這裡更多的是體現宋江的意志，而不是所謂的天意。
在這場排名中至少有六個人的排名看起來比較憋屈。
第七名，青眼虎李雲
李雲上梁山時，宋江等人為他舉行了熱烈的歡迎儀式。就連心腹小弟李逵的母親死了，宋江都沒抽出時間來安慰，而是笑容滿面地把李雲擁進了聚義廳。
但是，李雲來的時候多風光，他此後在梁山泊上的處境就有多淒涼。
李雲是一個不愛飲酒的好漢，在山上與別的頭領交流可能也不多。
梁山泊上一共有五位都頭出身的好漢，魯智深、武松、朱仝、雷橫這四位都是排進天罡星中的好漢。唯有李雲一人排進了地煞，而且還是地煞星中排名比較靠後的一位。
梁山泊排座次後，李雲掌管專一起造修緝房舍，成了梁山泊上的包工頭。
堂堂的步軍都頭竟然淪落到去修改房子，實在是太憋屈了。
第六名，鼓上蚤時遷
時遷，一個人還沒上梁山，名聲就垮掉，遭受嫌棄的好漢。
時遷的出身並不好，與其他江洋大盜不同，他是小偷，專門做飛簷走壁，跳籬騙馬的勾當。
他與楊雄、石秀一起投奔梁山，路上時遷偷了祝家店的雞，他被祝家莊的人抓住了，石秀、楊雄二人逃到梁山泊請救兵。後來在宋江等人的努力下，祝家莊被攻破，時遷被解救，並且在梁山泊上坐了一把交椅。
此後，時遷在梁山泊上沒少做貢獻。
為了攻破呼延灼的連環馬，宋江等人不得不請徐寧上山，用鉤鐮槍破呼延灼的連環馬。是時遷主動出馬，盜走了徐寧的祖傳寶甲，這才把徐寧騙上梁山。
攻打大名府的時候，時遷爬上了大名府的最高建築翠雲樓，並在上面放了一把大火。這場大火引發了城裡的恐慌，在梁山好漢的裡應外合之下，大名府被攻破。
除了在敵後搞破壞之外，時遷做情報工作也是一把好手。他打探的情報總是非常及時準確，這一點上可比梁山泊上的情報頭子戴宗強多了。
但是，在梁山泊排座次的時候。時遷卻排在了第107位，倒數第二。
這一切的根源都在於時遷是個不入流的小賊，他們瞧不起小偷，只崇拜大盜。
時遷的這個位置可謂又尷尬又憋屈。
第五名，旱地忽略朱貴
旱地忽律朱貴是梁山泊的元老級人物，在梁山泊初期，除了寨主白衣秀士王倫外，最有名的就是在李家道口開設酒店的朱掌櫃了。
朱貴就是梁山泊上的第一批情報人員，朱貴的酒店就是梁山泊的第一個情報站。專門負責打探情報、招攬人才。
林沖、石秀等好漢都是朱貴接待他上山的。
更難得的是朱貴還是一個深明大義的人，在王倫拒絕林沖上山的時候，是朱貴仗義執言勸說王倫留下林沖。
只可惜，朱貴這個人人微言輕，在梁山上並沒有多少話語權。
無論是王倫做寨主，還是晁蓋當老大，或者是宋江主政，朱貴的地位都沒有改變。
人微言輕是朱貴的悲哀，這也導致了後來前來投奔梁山的韓伯龍慘死在李逵的斧下。
第四名，第三名，第二名，阮小二、阮小五、阮小七
阮氏三雄可是梁山泊一帶的老炮了，他們在石碣村一帶一邊打魚，一邊做一些私商買賣，但是他們的日子過得並不如意。
後來在吳用的勸說下，三人加入了智取生辰綱的隊伍。後來生辰綱事發，兄弟三人跟隨晁蓋一起上了梁山。
自從他們上梁山後，梁山上才算是有了真正的水軍。八百里水泊有了真正的屏障，阮氏兄弟在這裡擊敗了黃安、何濤等前來圍捕的官軍。
在晁蓋時代，三兄弟頗受重視，成了水軍中的主導。
這種地位一直持續到宋江從江州回到梁山。他帶來了不少南方的水上英雄，混江龍李俊、浪裡白條張順、船火兒張橫還有童威童猛。
梁山泊的水軍一下子就壯大了一倍有餘，隨之而來的是阮氏兄弟的地位逐漸降低。水上成了李俊和張順出風頭的地方。
梁山泊排座次後，阮家兄弟梁山泊之主的地位徹底喪失了。李俊成了新的水軍大頭領，名次穩壓阮小二一頭，阮小五和阮小七也分別被張橫、張順兄弟壓住。
自此三阮兄弟徹底成了水軍副手。
對於這個排名，三阮兄弟憋屈得很。
第一名，病尉遲孫立
孫立是登州的兵馬提轄，也是登州這一派系的領頭大哥。
登州派系是一個比較特殊的派系，其成員多數都是親戚關係，而在這些親戚中，孫立的輩分最大，是大哥。
為了解救解珍、解寶兄弟，在顧大嫂等人的挾持下，孫立等人劫牢反獄，投奔梁山。
孫立投奔梁山時，正趕上宋江工大祝家莊受阻。孫立與祝家莊的教師欒廷玉是同門師兄弟，孫立利用這層關係打入祝家莊內部，然後配合梁山泊裡應外合攻破了祝家莊。
這場戰役，孫立可以說是首功一件。
梁山泊排座次後，孫立排在第三十九位。連天罡星都沒進入，最讓人驚奇的是，登州派系中的解珍、解寶兄弟竟然進入了天罡星之列。
不知道，孫提轄看到解家兄弟時是什麼心情。
梁山泊排座次，實際上並沒有那麼公平，他是宋江政治平衡的結果。很多好漢明明能力出眾，但是卻沒有得到與他們能力相匹配的地位。
但是，這並不奇怪，只要有排座次，就沒有絕對的公平。
小說中是這樣，現實中更是如此。
對於這種不公，我們更多的是憤怒和惋惜。
對於小說中的人物，我們是這個態度；對現實中的人和事也是同樣的道理。
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