從古至今一直有“殺人，償還性命”的說法。對於歷史上的任何一個朝代來說，刑罰一直是沒有少過的。有些皇帝可能會認為封建、砸車等刑罰太殘忍了。並決定廢除它們。但縱觀兩千多年的封建社會，犯罪的人，特別是叛亂的罪犯，是不仁不義的，預設是死刑。

喜歡古裝劇的朋友經常看這一幕。犯人即將被斬首，劊子手的刀已經準備好了，有一個場景是——突然有人出現叫停，審判官就會對儈子手說趕緊砍下去。

歷史記載表明，古代地方政府只負責執行命令，並沒有直接處決囚犯的權力。在古代，他們屬於低生產力的小農經濟，需要大量人力耕種，除少數皇帝外，大多數皇帝不輕易處決犯人，而是利用犯人鎮守邊界或流亡。

唐朝時，朝廷非常重視死刑，但上書時，皇帝卻是謹慎的。三位高管首先討論了是否符合死刑，談判結果僅供參考，並非最終決定。誤導的情況。

”古代有兩種死刑。 一種是立即執行，另一種是類似死緩，是解脫之杯的意思。當他遇到世人的赦免。

“劍下執人”在官方歷史上不止一次發生過，也出現在電影和電視劇中。韓信跟在項羽的身後，怒不可遏，向劉邦投降，劉邦收留了他，但認為韓信的能力不夠強，就任命他為倉庫管理員。可惜喝冷水牙疼，沒有過錯的阪神介入坐下。

韓信看到自己要被斬首，顯然是不想被殺的。夏侯英路過時，韓信滿懷希望地對夏侯英喊道：“韓王（劉邦飾）不是要征服世界嗎？他為什麼要無緣無故地殺強者？”侯瑛被韓信的勇氣和魄力驚呆了，也感動了。

夏侯英是劉邦最喜歡的題材，劊子手不敢不給他面子，他認為釋放韓信是劉邦的本意。夏侯英走近劉邦，親自為韓信背書。劉邦顯然會責令面子不追究韓信的責任，並負責食品和支付管理。不僅皇帝可以下令“下刀”，重要的朝廷官員也知道他們有從劊子手手中救人的權力。

充其量是劊子手負責執行刑罰，被迫按規矩辦事，一聽到‘下刀’的話，就被迫停下來。而他承擔不起這個責任。另外，如果死刑犯在行刑前抱怨自己的委屈，劊子手就會停下來，迅速向監獄和斬首人員報告，這是為什麼？古法規定：“判死刑者，晉州重審”。

總之，說人死是為了防止錯殺、虛假、不義事件的發生。如果犯人臨死前還喊冤，那犯人臨死前喊冤就對了。給自己“不要殺我” 綜上所述，劊子手只是一個工人，在“持刀禁閉”的情況下，繼續執行對上半身造成壓力。赦免或判刑取決於劊子手