所謂定力，就是不跟著人瞎跑。

定力，是人生成熟的重要標誌之一。

什麼樣的人才算成熟呢？

現代社會把人分為成年人和未成年人，這是按年齡劃分，當然是相對的，成年只是說年齡到了，身心大致成熟了，或者說理應逐步成熟了。

孔子說，“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾規”。如今，很多人認為這是一種普遍性的人生狀態或者設計，其實現實卻是離這種總體目標相去甚遠——這只是孔聖人的人生，或者說是一種相對理想的人生。

三十而立似乎容易做到一些，但若四十能達到不惑，活得明明白白絕非易事，而知天命、耳順、從心所欲等，從其真正意義上來說，都是一般人很難達到的境界。

從現實中來看，不少成年人包括老年人，算不上真正意義上的“成熟”，因為連最起碼的定力都沒有，因此導致了瞎跑的人生。

社會上的人林林總總，無論哪個年紀，哪種身份，都有一些差勁的人、糟糕的人、低俗的人、庸俗的人、惡俗的人……這類人當然是談不上什麼成熟的。即使是稍好些的一般人、普通人、常人，離真正的意義上的成熟，離更高層次的成熟都差得很遠。

因此對待百姓，老子說“聖人皆孩之”，主要意思是說，一是常人都說不上成熟，即使年紀很大了都和孩子一般“不成熟”，二是以慈悲心對待世人，即對待世人像對待孩子一般。

成熟的一個標誌是風動旗動而心不動，讓我們來看看人生的三個階段——

人在少兒時，最喜歡跟著風跑，主要戒之在迷。就象小孩子在迷宮裡貪玩，而忘了回家的路。小孩子常常一起玩，一起樂，一起喜好，一起淘氣……有的會形成好的習慣，有的會形成壞的習慣。好的習慣往往需要持之以恆，需要水滴石穿的功夫才能形成，而壞的習慣時常是一朝一夕就決定了，就養成了，具有很強的傳染性。比如吸菸，比如遊戲上癮，這些不好的習氣互相沾染，近墨者黑。那些昏天黑地玩遊戲的人，就是互相傳染而形成惡性迴圈的。還有一些孩子小小年紀就相互攀比，講吃講穿，講求奢侈，任性無度，紈絝習氣的傳染是不知不覺的，而且極其迅速。我們可以稱之為極速黑化效應——叫作“墨入水即黑”……

人在中青年時，最喜歡跟著名利跑，主要是戒之在得。比如一些人為了賺錢，為了一己之私，以貪婪之心，為假冒偽劣之害，內心的尺度只有自己的利益，可以完全不要道德，可以完全拋棄底線，可以損人、可以傷人、可以害人，甚至是害孩子，從而嚴重損害了道德環境。我們可以稱之為“機場吸菸室效應”，進過機場吸菸室的人就知道了，裡面煙霧繚繞，“毒氣”密佈，講真話就是互相毒害。人們在生活中隨大流，人云亦云，就像小孩子不成熟的性格，不管是否違反內心，不管是否違反道德，不管是否違反良好的社會規範規，利己主義抬頭不算，更糟糕的是敗壞了社會環境。大家都如此，就無過錯感、罪過感，最終內在精神變得面目全非而不自知，不僅異化了自身，而且損害了社會風氣。

人到老年時，最喜歡跟著固執跑，主要戒之在執。江山易改，本性難移，人到老年，性格更加固化，特別是不好的習慣，比如近年有一句話流行，“老人變壞了，或者說壞人變老了”。雖說是極端的說法，但當老年人沒有隨著時間的推移而內心成長，就容易出現為老不尊、為老難尊的現象。比如貪小利，容易計較，愛扣帽子，變得老油條等等，這屬於老而“長不大”的表現，長不大還不算可怕，最可怕的是因為缺乏經驗的積累、道德的醒悟和智慧的增長，缺乏慈祥，缺乏和藹，缺乏睿智，以至缺乏內心的健康——一句話，最可怕的內在的衰敗！

回首過去，我們也許會看到自己和他人的很多缺失，對自己的缺點心安理得或者麻木不仁，都絕不是定力，而是對“不成熟”的固執、不高尚的固執——人生，需要不斷的提升。

之所以說人們能夠笑對人生，是因為我們需要積極地去擁有一顆真正成熟的心——

那是一顆不動心，一顆仁慈心，一顆智慧心。

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生命本悟，快樂本心。

天人本一，智慧本光。

經行天下光未央原創作品

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