當一個民族有了屬於自己的語言，有了自己的漢字，這個民族的文明才會被記錄下來，使後世之人借鑑。倉頡造字之後，華夏民族有了文字能夠記錄自己的文明並將其傳承下來。而在文字的發展之中，也演變出了許多種類，比如行書、草書、小篆、大篆等，這些不同的文字代表著我國各個時期的漢字發展。

而在行書的歷史上，書聖

在晉穆帝時期農曆三月初三，王羲之與謝安等四十多位軍政高官在會稽山陰的蘭亭，也就是浙江紹興的蘭渚山上進行聚會。大家相互作詩評價，一致推舉聚會的發起人王羲之為聚會寫下一篇序文來記，於是

作為歷史上的書聖，王羲之的能力是毋庸置疑的，他的墨寶無疑是華夏民族的瑰寶，而在他的傳世名作中，《蘭亭集序》真正讓人稱讚的便是在他的這篇文章中，讓人看清了他的文字功底。

王羲之的字是不用懷疑的，而他這篇文章

而王羲之在酒醒之後原本想要將這些不足之處進行改正，但是發現自己不管怎麼寫看上去也沒有即興之下寫得好，因此最終王羲之沒有改正。

在王羲之親筆所寫的《蘭亭集序》中，在文章的開頭部分，比如

而後世之人在臨摹《蘭亭集序》的時候，

如今我們並不具備開啟昭陵的條件，

《巖居高士圖》