秦皇掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮雲，諸侯盡西來。縱觀整個中國封建史，能被稱為“千古一帝”，並且毫無爭議的，僅有一位，他便是秦始皇嬴政。公元前221年，嬴政滅六國、統一全國，建立我國曆史上第一個中央集權的統一的多民族國家，秦朝。

對內，他推行三公九卿，管理國家大事，廢除分封制，代以郡縣制，並統一文字、貨幣、車軌、度量衡；對外，他北擊匈奴，南征百越，築長城，修靈渠，造福後世千餘年。當然了，人無完人，秦始皇也不例外，曾幹出焚書坑儒這等惡事，但總得來說，他還是擔得起“千古一帝”這一尊稱。

眾所周知，在我國古代社會，女子的地位通常比較低下，很多時候不過是男人的附庸品罷了，“三從四德”的提出，更是成為千百年困住女性的枷鎖，然鮮有人知的是，早在2000多年前，秦始皇便針對這一情況，給了女性一項特權，甚至因為太前衛，立馬被漢朝給禁了，至今不敢開放。那麼到底是怎樣的特權呢？

《史記·秦始皇本紀》上書：夫為寄豭，殺之無罪。

“寄豭”，原意為寄放在別家傳種的公豬，這裡則代指某些跑去別人家廝混的丈夫，若是丈夫出現這樣的行為，那麼妻子就有權力殺掉他，並且無需承擔任何責任。由此可見，保持貞潔並不是對婦女的片面要求，而是男女應該共同遵守的準則。

不得不說，2000多年前的古人能提出這樣的法律，實在前衛，畢竟當年男人大多三妻四妾，很少有做到從一而終的人，難怪秦朝一亡，漢朝就立馬禁止了該特權，不然不知道多少男子會因此而喪命。

除了這項特權，秦朝法律還規定：

女子甲為人妻，小未盈六尺，當論不當？巳官：當論；未官，不當論。

意思是，若女子甲為人之妻，卻私自逃婚並遭到逮捕，然而此女年小，身高不滿六尺，該如何處置？答曰，若這段婚姻是經過官府認證的、登記的，那麼逃婚者就要受到責罰；若這段婚姻只是雙方私定的，那麼官府就不會管這件事。而且若是男方棄妻而不向官府登記，那麼就要重重的責罰。

其次，為了保護女性在婚姻中的弱勢地位，法律還規定：

充妻不書，貲二甲。

意思是，秦朝的男子若是想要休掉妻子，必須向官府上報，只有得到官府同意，才能休掉妻子，若私下休妻的，則要繳納兩件兵器的罰金。“二甲”若是換算成如今的市場價，少說也要大幾萬，普通老百姓可承擔不了這樣的罰款，只能老老實實報備官府，等待官府審查，在此期間，也不敢做出什麼逾越之行，否則極有可能一命嗚呼。

男子既然可以提出休妻，女子自然也能提出休夫。《史記·張耳陳餘列傳》中寫道：

（張耳妻）外黃富人女甚美，亡其夫，去邸父客。父客素知張耳，乃謂女曰：“必欲求賢夫，從張耳。女聽，乃卒為請決，嫁之張耳。”

由此可見，張耳妻不僅“庸奴”其前夫，而且還自作決定，拋棄前夫再嫁張耳，而她作為“再婚婦女”，不但名聲不受影響，身份也絲毫沒有降低，反而還可以在擇婿問題上挑挑揀揀，而男子即使娶了再嫁之女，也不會覺得“恥辱”，由此可見，當時秦人對於婚姻自由有著極其先進的觀點。

婚姻上給了女性一定的權力，財產上也同樣沒有落下，秦朝法律規定，若是丈夫觸犯了法律，官府沒收財產時，女性則可以保留屬於自己的那部分財產。如此人性化的制度，在後世各朝各代中，實在少見。

與此同時，秦時婦女還可以參加各種社會生產活動，如去田間勞作，如種桑養蠶，織作績縷，甚至是經商或從醫，當年秦朝最有名的商人，便是女子巴清。巴清原是巴蜀一位商人的妻子，可惜丈夫早逝，巴清只能接過重擔，維持家業，沒想到巴清雖只是一介女流，卻擁有驚人的經商天賦，不但維持了原有產業，還將其不斷擴大，令人驚異。

對於如此有能力的女子，秦始皇自然是非常欣賞，不但將其留在咸陽客居，以頤養天年，巴清死後，秦始皇還將其封為貞婦，下令在其葬地築“女懷清檯”，以昭天下，可見對其重視程度。以上種種，都能看出秦朝時期，秦始皇給予了女性許多權力，一定程度上提高了婦女的社會地位。

參考資料：《史記》