莊子講道理和孔子很不一樣，他不喜歡直通通地把一句話說出來。

他最懂人心，他知道大部分人不喜歡說教，都不喜歡聽大道理，所以他喜歡講故事。

不得不說莊子的本事要高明很多，如果放在今天，莊子肯定是個大V，粉絲比孔子還要多。

說不定還條條是爆款十萬加。

《莊子》中有趣的故事太多了，今天我們還是來講一個故事，題目叫做《漁夫》。

《漁夫》裡面的主人公一個是孔子，還有一個就是漁夫。

不過要說明一下的，這個孔子可以是所有人，可以是你，也可以是我。莊子講故事，他講的就是人本身就會存在問題，他的目的是讓你學會反思，學會反觀自我，從而提升自己。

這個孔子，並不一定指的就是孔子本人，他的事例也不完全代表孔子這個人真實的想法，莊子只是引用了孔子這個人物來表達自己的看法而已。

那麼為什麼他會選擇孔子而不是別人，大概是因為孔子最具有代表性吧。這就好像，我們寫文章的時候要引用名人名言，因為名人名言大家都熟悉，道理講出來才能夠教人信服。

正如這個《漁夫》的故事也是，他也是利用了孔子的形象說明了人性的問題。

但是也有很多人認為這是莊子在抨擊孔子儒家學說，這一點我有不同的看法，我們等下講完故事再說。因為你看事情不能光看表面，你得熟悉和了解孔子、莊子這兩個人，你才能說清楚。

接下來，我們先講故事。

這一天，孔子到森林去遊玩。玩累了，他就在一個杏壇下面休息，一邊唱歌，一邊看他的弟子們學習。這時候，來了一個人，這個人是個捕魚的漁夫，聽到孔子的歌聲以後，就被吸引過來了。

他就指著孔子，問他的兩個弟子子路和子貢，這個人是誰？子路不好意思，就沒有說話。子貢很得意地說，這是魯國的君子。

漁夫問，叫什麼名字。

子貢說，他叫孔丘。

漁夫又問，他有什麼厲害之處？讓你值得稱他為老師？

子貢很驕傲地說，我們的老師孔子先生，性情忠貞，身懷仁義，講禮施樂，制定人倫，對主上忠心耿耿，對民眾師德教化，他是有作為的人。

漁夫又問，他是有土地的國君嗎？

子貢說，不是的。

漁夫又問，那時諸侯的佐臣嗎？

子貢說，也不是。

漁夫笑了，那你扯一堆有的沒的，有什麼用啊。你的仁義聽起來很不錯，但是除了讓你自己勞心勞苦，鬱悶不解以外，還有什麼意思呢？你根本就不知道，我還是告辭了。

子貢把這事告訴了孔子，孔子一聽，他說這是個高人啊，我趕緊去拜見他。於是，孔子就馬上跑出去追漁夫，向他求教。

漁夫就說，你想向我學什麼呢？

孔子嘆了一口氣說，哎，我從小就開始學習，到今年都69歲了，還是沒有什麼大本事。我聽說您很厲害，所以特地向您請教啊！

從這裡看，不管怎麼說，故事中的孔子先生還是一個非常謙虛有學問的人，他治學一輩子，有知識有文化，雖然沒有成事，課他沒有驕傲自大，還是願意向一個普通的漁夫請教，說明他的品行還是非常好的。

那麼漁夫跟孔子講了什麼內容呢？

他說孔子的問題就是沒那個本事，還喜歡操閒心，自己不累死才怪。他既不是君主，又不是諸侯，還搞那套仁義禮教有什麼意思呢？你一個農民，種莊稼就種莊稼，還談論什麼國家大事，這不是虛偽麼？這不是打腫臉充胖子嗎？

八疵指的是：

講大白話就是，第一，不該管的要管。

第二，人家話還沒說完，就喜歡插嘴，顯擺自己。

第三，逢呈迎合他人，說好聽話。俗稱諂媚。

第四，說話不經過大腦，不思考。

第五，就是喜歡戳人家脊樑骨，講壞話。

第六，挑撥離間，拆散他人的團結和諧。

第七，當面一套，背後一套。

第八，不要臉，做了噁心人的事，面不改色，還一副理直氣壯的樣子。

對照一下現實，是不是把人性的問題講得非常清楚，很有意思吧！我們要對照這些問題，記得反省自己。

然後，再來看“四患”的問題：

第一，好大喜功，為了達到目的，不擇手段，追求表面的業績指標，實則空殼而已。

第二，獨斷專行，謀利私權。

第三，剛愎自負，有錯不改，反而更加變本加厲。

第四，對自己人就說好，不是自己人就換一個標準，喜怒無常。

這個“八疵四患”真是把人性的問題概括得清清楚楚。

儘管社會在不斷地進步，但是人性從未改變，你仔細想一想，我們當今時代下的人，難道不是一樣嗎？

孔子聽了漁夫的話以後，覺得非常有道理，但是他還是不太明白，於是他又問漁夫，先生您說得都很有道理，可是我這些年，一直被驅逐在外面，我從魯國被趕出來，到了衛國人家還是不待見我，去了宋國差點被人殺了，後來被圍困在陳國和蔡國之間。我不知道為什麼會受到這麼沉重的打擊啊？

漁夫笑了，他說先生啊，你怎麼是這麼愚鈍的人呢？假想一下，人與影子一同行走，影子始終跟隨著你，你跑得越快，影子就跟得越快。你難道不明白嗎？你一味向外求，埋怨別人，抱怨環境，可是你怎麼不看看自己的問題呢？人應該學會反觀自我，求其真。

孔子問，什麼是真？

漁夫告訴孔子。

舉個例子，我們家有個親戚是賣保健品的，一開始，她很熱情地叫我們去家裡做客，既然人家一番好意，親戚嘛，本來就是應該走動的，然後大夥就去了。可是到了人家家裡之後，這個親戚就開始給我們推銷保健品。時間久了，我們就覺得很厭惡，她家裡也不想去了。

這個親戚一開始的動機就是不純的，她並不是想叫人家去她家裡做客，才邀請別人一起去，而是為了賣她的保健品，所以才邀請別人去做客。

其實她沒有表現出她的真心，只是想利用你，所以時間久了，別人自然沒有了好感。

再比如說，你媽可能經常跟你說我這是為你好，其實她可能不是真的為你好，而是為了她別的目的，可能是面子，也可能是其他利益，對吧。

長此以往，你可能就會反感母親的這些行為。

其實這一點，跟孔子講的是一樣的。

孔子說，

喜歡說花言巧語的人，他是不真誠的。

如果讀《論語》，你自己也會發現，孔子他本人就是一個很真實的人，有啥說啥，從不藏著掖著，這樣的人呢相處起來，反而會讓人覺得很舒服，不是嗎？時間久了，你就會信任他，對吧！

如果這位親戚真的是賣保健品的，倒不如大大方方說我代理了某個保健品，我想推薦給你們。雖然別人可能會推脫，但是不至於說對她這個人反感，說不定，某一天需要了還真的想起這個親戚來了。

不過，還有說明的一點是，《莊子》中的很多故事，其實跟《論語》裡面孔子說的話，道理是一樣的。

況且，這一篇不一定出自莊子本人之手，很可能是他門下的後人所為。這個人，對人性一定有著非常透徹的認知，他或許是以孔子這個人物來舉例子。

又或者他本人對儒家有著不同的看法，但那不能完全代表莊子的觀點。

雖然，這個故事確實用到了孔子本人的故事原型，但是你如果讀過《史記·孔子世家》你就會知道，孔子他出走魯國，被圍困陳、蔡之間，有很多的政治因素在裡面，就是說事情是很複雜的沒有那麼簡單。

這個《漁夫》的故事之所以這樣寫，只不過是用孔子的例子來說明人性問題，但是不能完全代表孔子。

如果要了解莊子的思想和孔子的思想，還是要好好讀原文，思考比較才能得出更加客觀的言論。