引言
一直以來，很多人都把孔夫子（公元前551年9月28日~公元前479年4月11日）視為一個儒雅隨和的老人，認為其手無縛雞之力，是個標準的文弱書生，以至於現在網上出現了——“假如中年孔子突然穿越到現代，被小混混打了一頓，他會有什麼言行舉止？”的有趣問題。
在這個問題下面的回答和評論區裡非常歡樂，說什麼的都有，有說報警的，還有說倒地訛人的。其實，但凡你曾瞭解過孔子的生平，那麼這個問題就迎刃而解了。
你不知道的是，真實歷史下的孔子有多厲害！孔子不是現代文質彬彬的教書先生，他特別強悍！用孔武有力這個成語來形容最貼切不過了。
事實上，我也十分想不通，小混混是想自殺還是有毛病，才會去選擇招惹一個身高體壯，面貌還嚇人的壯漢。據荀子記載，孔子的長相十分奇特，有些嚇人：“仲尼之狀，面如蒙倛。”
這句話的意思是說，孔夫子的面貌好像術士驅鬼時帶的惡鬼面具——倛頭。
受限於圖畫上孔夫子一副儒雅老人家的形象，人們大都有一個淺顯的表象，那就是孔子文弱，可能連殺雞的力氣都沒有，但這個印象是錯誤的！你應該把他看作是近戰法王——甘道夫才對。
孔子的父親是魯國有名的大力士
叔梁
紇
（公元前622-公元前549年），這是一位猛人，與狄虒彌、秦堇父合稱“魯國三虎將”，他身長十尺，博學多才，能文善武，年近七十時才生下孔子。
叔梁紇曾幹出過一件非常有名的事，公元前563年，晉國聯合魯國等諸侯組成聯軍進攻
逼陽
國
，戰事一度非常激烈，但諸侯大軍還是攻入了逼陽國國都的城門內，可是敵軍卻突然將閘門放下，想甕中捉鱉，把攻入城內的諸侯聯軍圍殺。在這萬分緊急的情況下，叔梁紇站了出來，他用雙手將閘門撐起，堅持到城內的己方軍隊全部安全撤出後才放下，事後人們紛紛誇讚他為“像老虎一樣有力氣”的人。
有了這麼一個戰力強悍的老爹，繼承了他英勇的孔子也不弱，據記載孔子身高九尺三寸，相當於是現在的1。9米以上，被稱為“長人”，這即使是在
長人如林
的齊魯大地也是一等一的好漢，最重要的是孔子臂力也十分過人，據《呂氏春秋》記載：
“孔子之勁，舉國門之關，而不肯以力聞。”
孔子的力氣大到能夠一個人就舉起城門上沉重的門閂，扛鼎也不在話下，數天不吃飯也能保證正常唱歌彈琴。孔子在魯國任職時，曾遭遇敵人埋伏，結果他擋住敵人的兵鋒，讓部下先走。能打能抗，這體魄不是一般人可比的。
孔子十分善於劍術、射箭和駕駛戰車，身體也十分靈巧，人們稱他跑步如飛，能夠追上飛奔的野兔：
“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回膛若乎後矣；孔子之通，智過於萇弘，勇過於孟賁，足躡與郊菟，力招城關，能亦多矣。”
而且最重要的是，大家要知道，由孔子所確立和教導的
君子六藝
本身就涵蓋了武藝訓練！君子六藝瞭解一下？
孔子把禮、樂、射、御、書、數統稱為君子六藝，要求學生必須熟練掌握，變得文武雙全。其中
射
指的是射箭法，孔子是當時魯國境內有名的神射手，能開硬弓，精通各種射法。據記載每次孔子在外練習射箭時，他的精準射術總是能讓圍成一堵牆的圍觀者驚呼不已。
孔子還十分喜歡射飛翔在天空中的禽鳥，並且基本都能射下，對於落在樹上歇腳休息的鳥反而不喜歡射（戈不射宿），認為沒有挑戰性，且有傷自然規律。
君子六藝中的
御
則指的是駕駛馬車，這看起來沒啥，但這裡的馬車指的是駕駛春秋時代的戰車在各種地形行駛！當時的戰車相當於是現在的坦克！在戰鬥中，戰車是用來衝鋒陷陣、運載兵員物資和投射火力的，十分難以操縱，對駕駛者的臂力和技巧要求很高，但孔子六十三歲高齡的時候都還親自駕駛戰車飛馳，在平日裡，也經常帶領學生駕駛戰車追逐禽獸，可見其身體素質之高。
孔子還曾帶領學生遊學中原，巡遊天下，古代的野外可不比現在，當時的野外可都是豺狼虎豹繁多，猛獸傷人事件頻發，戰亂也多，能帶領一幫準軍事組織和武器裝備周遊中原就證明孔子是一個不懼猛獸戰亂的猛人。
總之，用現在的話來說，孔子就是集合了教師、文人、優秀戰車駕駛員、神射手和大力士於一身的猛將兄，武能安邦，文能治國。
除了上述的這些事外，還有一個關於孔子的小故事，也能看出孔子的武力值。
不知道大家還記不記得孔子有個很有名的徒弟叫
子路
？而子路在沒跟孔子之前就是個混社會的大混混，和強盜有親密來往，喜歡特立獨行和奇裝異服，喜歡把公雞的尾羽當裝飾品插在頭上，還十分崇尚武力和拳頭，對教書育人的孔子特別看不上，於是就去找孔子碰瓷，當街和孔子單挑。這兩者的比鬥過程史書上沒有詳細記載，反正從此之後子路就跟著孔子混了，至於為啥，自己想去吧。
孔子也沒有後世儒生那樣迂腐，懦夫式的
溫良恭儉讓
和他無緣，他曾為了消除
惡學
，誅殺少正卯，從肉體和精神上將其直接抹殺！面對春秋大國——齊國的侮辱時，他勇敢的站出來斬殺了戲弄魯國國君的侏儒戲人。他是一個剛強的人，為了貫徹自己的理念，不止一次直面手持刀劍的叛軍和權貴。
“或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。”
對於某些大仇，如父母之仇，孔子甚至還親自教導學生不要慫直接幹，子夏問孔子：
“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寢苫（草蓆）枕幹（盾牌），不仕，弗與共天下也！遇諸市朝，不反兵而鬥。出自《禮記》”
這句話就是說，面對父母生死仇敵時，要用艱苦的生活條件時時提醒自己，枕戈待旦，絕不做官，要與敵人不共戴天；如果路遇仇敵，根本不要考慮回家拿兵器，直接衝上去拼個你死我活就好！
在這種思想下，即使是一大群小混混欺負孔子，即使是雙拳難擋四手，孔子最後捱了打，他也會看準時機報復回去。並且不要忘了，孔子還是禮學大宗師，他熟悉一切殯葬禮儀，可以提供喪葬一條龍服務，保證把小混混的後事安排的穩穩當當，送到最適合他的墳墓裡。
真心感覺咱們現代人應該多向孔子學習學習，不要把全部目光都看向文化課程或是遊戲，多鍛鍊鍛鍊身體才對。
（本文到此結束，歡迎大家關注，另外我上面講的故事全都能在歷史文獻上找到切實出處，真不是信口胡說！）
