在古代，王侯可以豪擲千金買笑，而貧苦百姓卻過著飢寒交迫的日子。正所謂“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”，李太白所寫的應該是中國最早的貧富差距吧。不得不說，無論是在書籍之中，還是生活之中，黃金出現的頻率還是很高的。在中國古代，黃金一般只有大戶人家才有的。而在歲月更迭之中，有的王侯將相也成為尋常百姓人家，不變的是，有的沒落貴族還是有一些黃金藏貨的，這就像是一個憑證，象徵著一去不復返的輝煌過去。

有人說中國文化是無形的東西是看不見的，是虛無縹緲的，這種說法是很不對的，難道帶著不同年代標誌的真古董不是一個最好的物證嗎？早些年的時候，社會經濟發展水平總體不是很高，我國很多人民都過著吃不飽和穿不暖的日子，他們沒有時間去思考別的事情，在解決溫飽的問題之後，他們也有更多的探索未知的過去。在這種情況之下，很多人翻箱倒櫃，也會拿著一些傳家寶或者自己高價收購的古董請人鑑定。這就是在上世紀九十年代左右興起的“古玩熱”。在現代，伴隨民間尋寶浪潮的再次出現，各種尋寶節目也是層出不窮。

在這種情況下，去鑑寶節目中的人往往分為兩類，分別是專業收藏家和業餘收藏者。前者往往並不關心文物具體的市場價格，而只是關心這個東西的藝術價值和歷史價值，後者則更關注於自己手中藏品的市場價值，換言之，主要是看這個藏品是真是假。說起這些寶貝來源，有一些人是透過一代又一代的傳承來獲得的，有一些人則透過買賣來獲得的。有一次，一個特別漂亮的美女出現在一檔鑑寶節目之中，她靚麗的長相和不俗氣質吸引了在場的所有人的眼睛。隨後，她拿出一塊黃色的塊狀物品，更讓人紛紛轉移視線：這究竟是什麼東西？美女拿奶奶“金骨頭”嫁妝去鑑寶，專家看後問：你奶奶貴姓？。

據她所說，這是她奶奶當年陪嫁的“金骨頭”，在她奶奶去世之後，這一塊“金骨頭”就被傳給了她的父親。直到現在，這一家人根本都不知道這塊“金骨頭”是什麼東西。因為是奶奶留下的遺物，一家人一直當寶貝一樣的留存著。在電視中看到鑑寶節目之後，美女就迅速聯絡了節目組，還帶著“金骨頭”到了現場。這位美女說他們一家人根本不在乎這件東西的市場價格有多高，只想知道這究竟是什麼東西，而哪怕是高仿品，也無所謂。因為是她奶奶的遺物，他們也不會隨便的丟棄。

在專家仔細看過這塊“金骨頭”之後，他們分分鐘變了臉色，他們非常激動地問女孩：“請問你奶奶貴姓？”這位女孩則誠實得回答道：“我的奶奶姓孫”。在得知奶奶姓孫之後，專家更是大膽判斷這塊“金骨頭”就是宋朝發行的十2金錠。她的奶奶的祖上也應該不是普通人，放到現在，這麼一大塊金子也不是一個普通人家可以擁有的。在當時，不出意外的話，這種大數目的金錠只會出現在非富即貴的家庭。這既然是她奶奶的一個嫁妝，想必她奶奶的祖上也不是尋常人家的。

而且，這個女孩手中的這塊“金骨頭”比現在工藝打造出來的黃金的純度還要高，由此，他們大膽斷定這是由一種特殊生產工藝方式製造出來的金錠。說到它的市場價格，專家們給出的最低估計價是100多萬！專家們說，如果他們繼續收藏的話，這塊“金骨頭”也會繼續升值。在聽完專家鑑定結果之後，女孩長長舒了一口氣。

在下了節目之後，他們一家人並沒有馬上將其賣掉來換錢。雖然，有一些人透過該節目找到女孩，並開出很誘人的高價。可女孩和自己的家人還是果斷拒絕了。對他們來說，這塊金錠能不能升值早已經不重要了，它並不是一個沒有故事的古董，它也是承載了他們對已逝親人的思念之情的。所以，未必每一個文物都只有價格，沒有價值。一些造假的文物即使可以以假亂真，也無法真的打動人心。而每一個文物的收藏者也未必都是斤斤計較的商人，他們有的也是看重情懷的普通人。