諸葛亮是三國時期蜀國的丞相，傳說他不但足智多謀，還通曉天文地理，在戰場上總能出奇制勝。早在茅廬中就向劉備陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下。

更向劉備講述了攻打中原的戰略。奠定了三足鼎立的基礎，幫助劉備一統大業。劉備稱帝后，諸葛亮任蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠佈公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，翫忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰。

諸葛亮生性愛動腦子，好產生新奇的想法，他改進了可以連發數箭的連弩，發明了木牛、流馬這種輕便的運輸工具，推測研討古人的排兵佈陣之法，做成獨具特色的八陣圖。 “天下三分，益州疲弊”。蜀國是在三國中面積最小、人口最少、實力最差的國家。

諸葛亮要實現“興復漢室，還於舊都”的抱負，靠真刀真槍硬碰硬，顯然不是對手。於是他獨闢蹊徑，充分發揮自己智力過人的優勢，改進發明武器和工具，創造新的陣法，這就保證了他五次北伐雖無大勝卻也無大敗，成功地運用了“以攻為守”的策略，鞏固了蜀漢政權。

而時至今日，不少人說一聲擅長計謀、謀略的諸葛亮，在臨終前也上演了最牛一計，可以說是瞞了世人近兩千年，至今仍無人能解。到底是怎麼回事呢？諸葛亮身前也被很多人恨之入骨，恨不得“掘墓鞭屍”以解心頭之，對此如其的神機妙算，自然是早已心知肚明。

以臨終前特意寫信告訴後主劉禪：死後將他埋在定軍山，且不要在墓上攏土，也不要在墓邊栽樹，隨葬物品更是一件都不要，而且要求墓穴只需能放下棺材就行。但是經過後人的研究，這只是其的一個障眼法，他在信中所說的山只有衣冠冢，而真正的墓地則並不在此。

大家普遍認同一種說法是，其為了掩人耳目，在傳遞訊息給劉禪時，特意暗示了這些，同時告知了真身的埋葬方法。那便是令幾個大漢，用新繩抬著棺材出成都後一直往南走，知道繩子斷裂方可下葬。但是那幾人走了幾日，繩子也是完好無損。於是便隨意放下。

於是有人猜測，如其的神機妙算，這一切都在自己的掌握之中，會不知道新繩子的結實程度豈是幾個人能輕鬆抬斷的呢？而且善於心計的他也算出所抬之人定會偷懶，並且以其們大大咧咧的性格，此事最終會被阿斗知道，阿斗自是會將其解決，那麼便無人可知。

可是這種說法，可謂是漏洞百出。再加之以諸葛亮的仙風道骨，淡泊名利想來不會在意這些身後之事。對於我們而言，他是一個擺脫了世俗，擺脫了低階趣味之人，這樣的事情他斷然不會做，但是歷史的真相我們沒有人知道，這件事情至今也無人能解。

三國的歷史，就是一部英雄的歷史。只有為著天下蒼生的福祉而奔走呼號，只有認清歷史發展進步的潮流，方能找到拯救國家和人民的方法。三國的英雄正是應歷史潮流而生，才終於拯救了百姓。而逆流者，卻淹沒於歷史的塵埃。