古代時期的中國，一直以儒家文化為中心，孔子更是儒家學說的代表人物。孔子在《論語》中寫道：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿為。這些言論影響著一代代中國人。與此同時，我國的儒家文化也在中南亞流傳開來，並且影響周邊的很多小國。

不過有些國家卻不願意繼續受中國的影響，甚至為與中國撇清關係，一度更改國家的漢字以及首都名稱，如今這個國家還想更改國名，在這背後，該國又與我們有什麼“深仇大恨”？

中國是東南亞的大國，在周邊許多的小國中，

朝鮮和韓國一直深受我國的影響。在1910年日本吞併朝鮮半島之前，朝鮮半島是統一的國家，並且一直是中原的附屬國。雖說朝鮮半島被中原統治，但也有非常高的自主性，在眾多的歷史記錄中，也都能看出我國與其之間的淵遠關係。我們對於朝鮮半島的政權，更是可以追溯到漢武帝時期。

漢武帝為開疆拓土，先滅了衛滿朝鮮，後設立了樂浪、玄菟、真番和臨屯四郡。當時，辰韓、馬韓和弁韓被稱為朝鮮半島的“三韓”。此外，

高句麗原本發源於我國的東北，在中原分裂時期，高句麗擴張到半島中部，當被隋唐打敗並滅亡後，最終朝鮮半島沒有強大的政權，使其中的各個小政權也開始四分五裂，最終與高句麗“一字之差”的高麗，統治了朝鮮半島。

時間推移到了

明朝。當時高麗企圖攻打大明，此時李成桂推翻高麗政權，隨後向

朱元璋稱臣，並且希望明朝為其賜新國號。此時，朱元璋便稱之為“朝鮮”，明朝也將衣物賜給了朝鮮，此後朝鮮就一直奉行著大明朝的規矩和各項制度。明朝更是對其照顧有加，直到清朝入關之後，漢人的衣服被取代，並且推行“剃髮政策”。不過由於朝鮮的特殊身份，屬於它是中原的附屬國家，卻沒強行更改服裝和剃髮，因此朝鮮的衣物也被得以保留。

朝鮮一直對大明朝忠心耿耿，並且將清朝稱為“蠻夷”。隨著時間的流逝，由於清王朝的閉種種政策，導致西方列強開始侵入我國，更是用強大的武器開啟清朝的國門，此後經過“明治維新”的變革之後，日本希與清朝一較高低。隨著甲午戰爭勝利之後，日本更是強制的透過《馬關條約》，使朝鮮成為自己的“保護國”。在統治朝鮮這段期間，日本極力想將中國從朝鮮的歷史中抹去。

不過朝鮮人一直使用漢字，能讀懂史料，日本對此狀況也只能束手無策，直到美蘇佔領朝鮮之後，情況發生扭轉。此後，當韓國脫離了奴化和殖民統治之後，他們也並沒有重新接受漢文化，反而認為：長時間的被奴化以及統治是一種恥辱。韓國極力的想與中國獲得平等，並且認為以前是明朝的“附屬國”很屈辱，甚至覺得那段時光是“黑歷史”。

直到上世紀60年代，

韓國更是直接廢除了漢字，如今韓國的年輕人甚至不知道那段歷史。韓國以往的首都叫“漢城”，也在被美國佔領之後改成了“首爾”。直到2005年1月份，“首爾”這個名字也正式確定。除此之外，韓國也特別不喜歡現在這個名字。韓國認為，這個“韓”字是漢字的載體，因此想盡各種辦法更改。這一系列變化，皆是韓國不想承認曾經的歷史。

不僅如此，韓國的“聯合通訊社”還曾經發表報道新聞，他們認為韓國的名稱不符合當下的趨勢，如果改成“考瑞亞”則更合適。看來，為與中國撇清關係，韓國不僅不僅廢除了漢字，更改首都名，如今更是想要改國名。

韓國曾經有被統治的歷史，中國曾經也有過一段黑暗的時刻，但是真正的強者，不應該對以往的歷史逃避，而應該正視歷史。只有勇敢的回顧過往，才能夠更造就更強大的自己，並且讓更多年輕人向上。梁啟超在《少年中國說》中寫道：少年富則國富，少年強則國強。我們國家，需要未來一代代的年輕人努力，而那些不堪回首的歷史，也將成為我們的動力。也許，未來我們還將遇到更多波折，但我們從來不會退縮。

參考資料：

孔子 《論語》

梁啟超《少年中國說》