有人說，關羽比真武大帝更適合接替玉帝，其實大家或許不知道，在正統道教的神話體系中，關羽也曾只是真武大帝手下的靈官之一，關羽在真武大帝手下的稱號就是“

水宮降魔·關元帥

”。

真武大帝坐下有五百靈官，最出名的靈官就是王靈官和馬靈官，王靈官是五百靈官之首，馬靈官就是後來的華光大帝，而同為真武大帝架下五百靈官之一的水宮降魔關元帥的關羽，在五百靈官中並不是最突出的一個，這是正統道教典籍中所記載的。

明朝時期，真武大帝接替玉帝之後，被尊為“上帝”，稱號為“玄天上帝”。上帝這個名稱遠勝於“大帝”，是天界正統主宰的稱謂。

在宋朝之前，天界的統治者是昊天上帝，他是中國神話歷史中，第一個被尊為“上帝”的神。宋朝之後，天界的統治者變成了“玉皇上帝”，世稱玉皇大帝、玉帝或玉皇，宋徽宗時，又把玉帝和昊天上帝合二為一，並稱為“昊天玉皇上帝”。

而在道教神話體系中，被尊為“上帝”的神，都在神話中擁有崇高的地位，所以被尊為上帝只有五個神，他們分別是：玉清上帝、上清上帝、太清上帝、昊天玉皇上帝、玄天上帝。因此可以說，真武大帝早已是高於諸神而僅次於玉帝的天界大神了。

而關羽與之相比，始終只是“大帝或帝君”的等級，從未被世人尊奉為上帝，再加上關羽在被封帝之前，也只是真武大帝坐下的靈官“水宮降魔·關元帥”，這樣的關羽更不可能與真武大帝相比了。

關羽接替玉帝的傳說，僅限於“羅教”編造的神話體系，而在道教神話體系中，真武大帝已經成為與玉帝同級的上帝，玉帝原始的稱號為“玉皇上帝”，而真武大帝在明朝時期就被封為“玄天上帝”，此時關羽還只是真武大帝手下的靈官，直到明朝晚

期，關羽才被僅封為“大帝”，這比之真武大帝的“上帝”稱謂還是低了一個等級。

所以說，無論關羽的地位有多高，畢竟還是做過真武大帝手下的靈官“水宮降魔·關元帥”。

因此，關羽和真武大帝誰更適合接替玉帝，還是不能以地位和威望來衡量的。