春節回孃家,老話說“女婿上床,家破人亡”,為何女婿不能上床?

我國民間俗語很多,有些俗語既有著老百姓智慧,也有許多哲理,當然也不乏封建迷信之說。而恰恰這些封建迷信反映我國古代延續下來的傳統,因為我國本身就是一個幾千年形成的封建社會,很多傳統習慣不可能全部丟掉,春節回孃家,老話說“女婿上床,家破人亡”,為何女婿不能上床?

春節回孃家,老話說“女婿上床,家破人亡”,為何女婿不能上床?

“女婿上床,家破人亡”這種說法其實是毫無根據地,其最主要表面的意思無非是說:閨女婿去丈人家居住,應該時刻在意自己的言行舉止,不要做出越禮的行為,夫妻恩愛可以理解,但是要注意場合位置,千萬不要隨隨便便就做出情不自禁的舉動,畢竟這不是你的家啊。

春節回孃家,老話說“女婿上床,家破人亡”,為何女婿不能上床?

以前農村的居住條件大多數都不太好,這也就導致了隔音效果較差,如果小夫妻回到孃家還睡在一起,難免就會有些情緒上的激動的時候,這樣被孃家人聽見了是極其不太友好的。更何況孃家裡還有年紀較小的弟弟妹妹,那就會更加尷尬。所以一些長輩為了避免這樣的事情發生,只能委婉的用這樣的話語提醒。

春節回孃家,老話說“女婿上床,家破人亡”,為何女婿不能上床?

古時候有些地方就流行這句俗語,在鄉下人的觀念裡,結婚生孩子就是為了養家餬口,姑娘出嫁也是這樣,特別是男女雙方要是在自己家裡有了關係,那就是很忌諱的,寓意著一家人都要倒黴。還好社會上對於鬼話、命話,已經有了比較科學的解釋。

春節回孃家,老話說“女婿上床,家破人亡”,為何女婿不能上床?

現在這種說法已然很少很少,我們這裡現在還流行“住九天”,意思是新婚夫婦結婚之後的第二天,就要去孃家回門,回門不說,還要住上九天之後才算作罷,自然是同吃同住,而且每天還要去孃家的各種本家、親戚家中輪流吃喝,其實這些都是農村的一些地域性的習俗和說法,並沒有什麼實際意義,作為一種傳統的習俗而已