原標題：地府共有十殿閻王，為何只有第五閻羅出名，身前真是包拯嗎？

在中國神話體系中，對世間萬物共分為神、魔、仙、鬼、妖、人，以上六類中，人類不但壽命短暫，而且手無縛雞之力，死後被第四類鬼所掌管。在人壽盡之時將會被陰間使者帶入地府，透過對身前各方面考核決定是下十八層地獄還是投一個好胎。

在我們觀念中，掌管地府的只有一人，那就是閻羅王民間稱閻王爺。但事實上我們所稱的閻羅王只是一個泛稱，並不是單指個體。在神話記載中：地府共有十大閻羅掌管。第一殿秦廣王蔣、第二殿楚江王厲、第三殿宋帝王餘、第四殿五官王呂、第五殿閻羅王天子包、第六殿卞城王畢、第七殿泰山王董、第八殿都主王黃、第九殿平等王陸、第十殿轉輪王薛。十閻羅掌管地方不同，處罰方式更是不同，而且並不是說所有人死後只在同一地方，而是一級升一級，在一殿刑滿將會升至下一殿至十殿期滿為止。同樣是十殿閻羅能力相同，權利也相同，為何在世人眼裡只有五殿閻羅最出名呢？

因為第五殿閻羅王在中國歷史最悠久，並且身份很特殊，是從印度傳進來的佛教神袛。剛開始並沒有十殿閻羅之稱，在慢慢的歷史發展中才演化出來另外九位閻羅，充其量算是五殿閻羅分身。而且在民間還有一種說法，掌管地府的閻王爺生前是著名的包拯，為何一個神話中的人物會帶上現實中人物標籤呢？只不過包拯在民間百姓心中的形象是一個鐵面無私、廉潔公正的好人。在中國民間傳說中，包拯是公正化身，因為在陽間就是專門為天下百姓伸冤鳴屈，所以死後在陰間繼續為枉死、屈死、冤死之魂伸冤。真正的閻王爺其實並不是包拯。這一點從西遊記中就可以得出結論，孫悟空大鬧地府時就已經出現了閻王爺，而那時孫悟空還沒有大鬧天宮，就算是大鬧天宮被壓五百年，那也是唐朝，而包拯是宋朝之人。

神話畢竟只是神話，不能把它當真，只能是在茶餘飯後作為消遣的娛樂談資而已。不管閻王爺有幾個，是不是包拯掌管，對我們來說也只是虛無縹緲的東西。