君主立憲制有個好處，允許人們公開崇拜。

在日本，當皇太子該找媳婦時，全國人民都開始興奮，廣泛參與，為了他們心目中的神，或象徵國體的偶像。

1917年，裕仁16歲，他爹繼位才5年，即將成人的裕仁成了全國關注的焦點，上至皇室下至百姓，都在議論皇太子的婚事。選妃工作全國鋪開。

宮內廳把全國符合條件的少女名單資訊先蒐集過來，初選出候選人名單，製成冊子，送給皇室會議和裕仁他媽，節子皇后。

裕仁（左一）兄弟與他媽的合影

神秘的選妃過程讓大家翹首期盼，太子妃到底會是什麼模樣？誰家姑娘可中獎？民間紛紛猜測。

多數日本平民是沒有見過天皇和皇太子的，戰前的天皇是神，很少很少公開露面。所以介紹皇室文化的雜誌《皇室畫報》就炙手可熱起來，大家爭相購買，目的就是看看皇太子什麼樣子，以前的皇妃們什麼樣子，以此推斷他們各自心目中的太子妃。

日本的《皇室畫報》封面

經層層篩選，幾經爭議，甚至不同勢力的鬥爭，最終確定下了太子妃：久邇宮良子。

據說是裕仁親自敲定的。

他相媳婦的過程很有意思，貌似中國古代的千金小姐相女婿。

那年夏天，節子皇后在皇宮的嬪妃閣中接見候選媳婦，十幾個妙齡女子逐一單獨面試，皇后問她們家事、教育等問題，從她們的回答決定她們的命運。

配圖

像中國古代皇帝選妃一樣。她們安靜地低頭跪坐在皇后面前，小心謹慎地答話。

此時的裕仁就躲在閣子後面，透過一個滑門的門縫悄悄窺視，仔細打量著每一個候選的媳婦。最終還是選定了他在皇家幼兒園上學時的同班同學，久邇宮良子。

良子9歲

戰前戰後，日本人都崇拜天皇，不同的是，戰前的天皇是被賦予塑造成了具有神性的權威，高不可視，唯有忠誠、奉獻、報效皇恩。

戰後的天皇是擺設、國體的象徵，不具備權力和神威，雖高居皇位，卻已降臨人間，人人可以平等端視，公開調侃。這是經由民主自由精神改造後的日本。