曹操“多疑”的人設應該是在《三國演義》裡被體現出來的，其中最能體現曹操多疑性格的兩件事就是呂伯奢一家與華佗之死。

據《三國演義》記載，曹操在行刺董卓失敗後便開始逃回家鄉。他在逃亡的路上路過故人呂伯奢的家，呂伯奢的家人為了磨刀霍霍準備殺豬款待曹操。而曹操聽到廚房裡的磨刀聲不經考證就下結論認為呂伯奢一家人要謀害於他，於是曹操一不做二不休殺了呂伯奢的家人。而在《三國演義》裡華佗卻是因為要對曹操實行外科手術被曹操認為是刺客被殺。由於《三國演義》在民間的影響很大，所以曹操多疑的人社也就這樣確立了下來。

那麼歷史上的曹操是一個多疑的人嗎？我認為曹操是個有疑心的人，但沒有《三國演義》裡描述的那麼誇張。而且他性格多疑都是在他晚年的時候才表現出來的。首先我們要為曹操澄清一下，呂伯奢一家和華佗之死並不是曹操的多疑造成的。

據《魏書》記載，曹操殺呂伯奢一家是因為呂伯奢的家人搶劫了曹操的財物，曹操處於自衛才殺了呂伯奢的家人。而《三國演義》裡描述的曹操殺呂伯奢家人是根據《世說新語》裡的記載進行了藝術加工，不過《世說新語》在古代類似筆記小說其內容的真實性並不高。

>魏書曰：太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。從數騎過故人成皋呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。

華佗之死是因為他給曹操看病的積極性不高惹怒了曹操才招來了殺身之禍。據《三國志》記載曹操曾讓華佗當自己的專職醫生，而華佗在給曹操看病期間卻以思鄉為由請假回了家。華佗回到家呆了很久，曹操屢次派人下達文書召回華佗，而華佗卻總是以各種理由推脫不走。曹操當時身患頭風病，對華佗也逐漸失去了耐心。最後曹操直接派人將華佗抓進了監獄處死。

>後太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：‘’此近難濟，恆事攻治，可延歲月。‘’佗久遠家思歸，因曰：‘’當得家書，方欲暫還耳。‘’到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發遣。佗恃能厭食事，猶不上道……。遂考竟佗。《三國志 魏書 華佗傳》

從上面我們可以看出，曹操殺呂伯奢一家及華佗並不是由於他多疑造成的。不過曹操晚年的確是因為多疑而犯了很多錯。他晚年疑心重主要是因為他擁有的權力已經完全凌駕於漢獻帝之上，當時朝中對他不滿意的人也有很多。為了打擊那些不服從他的人，那些稍微對曹操表示不滿的人都受到了極刑。比如名士崔琰、婁圭等都是禍從口出被殺。但曹操殺這些人與其說是多疑倒不如說是為了宣示自己的權威，他想在晚年儘可能地除去那些威脅曹氏的人，這樣他的接班人曹丕才能順利地掌控形勢。但曹操晚年濫用極刑的確是給曹操貼上了多疑的標籤。