諸葛亮和司馬懿在三國演義的幾次交鋒都很精彩，兩人的智力對決堪稱謀戰經典。

遺憾的是，最終，諸葛亮因過度勞累而病倒，在五丈原去世，提前結束了這場精彩的比賽。儘管如此，諸葛亮在他死後還是留了一手下來，直到那時他才有了諺語“死諸葛能走生仲達”。造成這一結果的原因不僅是諸葛亮和蜀軍的精心安排，還有諸葛亮傑出的智慧和策略。

在諸葛亮北伐中原的過程中，祁山和司馬懿見過幾次面。儘管他們未能完全擊敗司馬懿，但他們也告訴司馬懿要看看諸葛亮的實力。結果他們不得不緊緊守住大門拒絕戰鬥。

諸葛亮假作久屯雍涼之勢，巧妙設計，終於引得司馬懿出戰。司馬懿中了上山谷的計，被炮火重重包圍，一度陷入絕望。如果不是因為這場突如其來的大雨，司馬懿抓住機會奮力逃出昇天，兩人之間的結局早就定下來了。經此一役，任諸葛亮怎麼智激羞辱，司馬懿就是拒不出戰，吳國被曹叡擊退，無法支援蜀軍。諸葛亮遭受重創臥床不起，舊病復發。

為了實現振興漢朝的宏偉計劃，諸葛亮，知道自己的壽命不長，便設立了七星陣，祈求長生不老，繼續為漢朝服務。然而，同樣懂得天文學的司馬懿，在諸葛亮練習期間發現了線索，並派部隊偷襲和測試，導致魏延踩滅了七星燈，徹底澆滅了諸葛亮最後一絲希望。諸葛亮，陷入絕望，只能召集所有的人，一個一個地安排喪事。

除了安排如何撤退和一些其他的葬禮事務，諸葛亮特別告訴楊儀：“我死後，我將不會發送哀悼。可以造一個大龕，我的身體坐在這個龕裡；拿七粒米放進我的嘴裡。在燈腳下放著一盞燈；軍隊像往常一樣安靜，不要悲傷：不要落下星星。從那以後我的魂就一直在鎮上。當司馬懿看到這位將軍沒有倒下時，他當然感到震驚。”

根據古人的說法，每個人都相當於天空中的一顆星。死後，相應的星星會落下。對於像諸葛亮和司馬懿這樣懂天文學的人來說，他們自然知道如何透過觀察三顆星星來判斷雙方統帥的命運。在觀察了夜晚的天空之後，諸葛亮對姜維：說：“我在晚上看三顆星星，客星的亮度是它的兩倍，主星的亮度是它的兩倍，它們是相互補充的。光線很暗。我的生命不長。”

諸葛亮？提到的三顆星星是什麼？你認為呢？

敦煌星圖

我想告訴你關於藏經洞，的古代星圖，莫高窟， 敦煌，最著名的17號洞穴和世界上擁有最多恆星和現存最古老星圖的—— 《敦煌星圖》。

在左上角的第二部分，頂部有三顆星。

在天文館階段，三臺屬於太尉園，位於太尉園東北角，共有6顆星。這三個步驟將這三個步驟分為三個步驟：上、中、下。每一步的上星和下星都有自己的主人。上面的星代表皇帝，下面的星代表女王。在中階，上面的星星是三個領主，下面的星星是清朝的醫生。舞臺下方的上星代表一個學者，而下方的星代表一個普通人。因此，我們推斷諸葛亮觀測到的恆星是中間位置的較高恆星。

諸葛亮死前嘴裡含著七粒大米的原因是因為古人認為大米代表憤怒，只有活人才能吃到大米。此外，在古代人死後，有這樣一種等級制度，不僅埋藏的物品，而且口中的東西都被區分開來。所謂帝王含玉，諸侯含珠，醫生含米，而諸葛亮，作為醫生，嘴裡自然含米。諸葛亮想用這七粒米在一段時間內保持他的引信的標誌性，迷惑司馬懿，讓司馬懿認為他還活著。

那為什麼還有七個呢？

有兩個原因。

首先，七是一個非常神秘的數字，每月有盈虧，一週有七天。七天代表一次輪迴。七天之後，人類的靈魂可以再次回到本體。因此，中國的古人必須是他們死後的“前七位”。

第二，農曆七月十五是中國傳統的中國，元旦節或鬼節。數字7在陰陽三界之間迴圈。

果然，在諸葛亮，的巧妙安排下，司馬懿在夜晚看著天空，看到孔明的星星閃閃發光。他認為諸葛亮還活著，所以他留在原地，推遲了進攻的最佳時機，蜀軍得以逃脫。得知真相後，司馬懿後悔了，浪費了一個好機會。他對諸葛亮的才華印象深刻。

可以看出，諸葛亮不僅足智多謀，而且學識淵博。即使是學了很多的司馬懿，也沒有想到他能在天文現象領域做到這一點。這樣的知識和策略令人印象深刻。

在古代，星相學的重要性也是不言而喻的，古代人在當時的知識體系下十分迷信大自然和上天所表明的一些跡象，藉以推測上天的意志來行事，上知天文下知地理的人也因此被稱為奇才，這是不無道理的。