《世說新語∙識鑑》

張季鷹闢齊王東曹掾，在洛見秋風起。因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：人生貴得適意爾，何能羈宦數千裡以要名爵。遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂為見機。

今天說的這位張季鷹，名張翰，但不是說的當下影視藝人，而是一位西晉文學家。西漢開國功臣張良的後裔，為人文采極好，性格奔放。

據說，他在洛陽的時候，擔任齊王司馬冏的東曹掾一職。有一天，秋風起，又到了思鄉的季節。此時，老家菰菜羹正當季，鱸魚也十分肥美。說罷，便忍不住感嘆：人生在世，如果能順著自己的內心過活多好，何必遠離家鄉，追逐功成名利呢？

有時候，人一旦動了念家的心思，就會控制不住自己，來一場說走就走的衣錦還鄉。他張季鷹託人向齊王請辭，當真以此為由，回了老家。

其實，歷史上，西晉是最混亂的一個朝代，為了爭奪中央政權，皇族內亂，引發了長達十六年的“八王之亂”。其中，齊王司馬冏因驕縱專權，被司馬家族的其他皇子討伐，最終被長沙王司馬乂捕殺。

張翰以“蓴鱸之思”為由，遠離了西晉王朝不堪的動亂。他的父親張儼，乃東吳大鴻臚，只可惜東吳被西晉所滅，而張翰也成為了亡國之子，其亡國之痛，使他一心避世。故，在遊離至蘇州閶門時，無意間聽到湖邊小亭琴聲悠揚，於名士賀循一見如故，成為知音人。更是因為這份交情，他毅然跟著賀循動身踏上去往洛陽的旅途。

你看他，只要動心起念就會說走就走。或許，正是因為大家都太瞭解他是性情中人，所以，在向守不住人心的齊王，以思鄉歸家為由提出離職的時候，只顧奢華享樂的司馬冏，也無心拘留，便讓他歸去。

這個故事，說明了兩個哲理：

第一，鑑機識變。

首先，張翰是個聰明人，其次，他是過來人。經歷過東吳被滅，深知西晉王朝的奢侈腐敗。

西晉雖然統一了天下，但司馬家族成員，無一不是居心叵測，貪念皇權之人。所謂上樑不正下樑歪，雖然司馬炎重視農業生產，還一度開創“太康之治”的盛世。但他們所做的一切，都不過是為了鞏固政權，讓保住司馬子孫後代的利益。只可惜，自私又驕縱的司馬家，最終點燃了“八王之亂”的戰火。

所以，張翰適時選擇退隱，更以“美食”為名迴歸故里，避開了司馬家族亂七八糟的紛爭。

第二，語言藝術。

好一句“人生貴得適意爾”，表明了淡泊名利的心志，他更懂得所謂的名利，就是身外之物，爭權奪利，最終不過是想讓生活過得衣食無憂。儘管他看透了司馬冏的野心，但他知道自己改變不了這一切，沒有什麼比平平淡淡來得有福。想想家鄉那鮮嫩的茭白，做成湯羹，何其美味，還有那被餵養得肥美的鱸魚，切成薄片，爽滑可口。

為了能讓自己全身而退，民以食為天便是最得宜的理由。

其實，做人就要活得張翰一點，並不是說不要上進，做人進取有很多種方式，但要清楚自己最想要的是什麼。

前幾天在看陶藝類的書籍，其中有一本《陶藝美學錄》，彙集了臺灣16位陶藝家的故事，他們大多都已經步入中老年，但仍在為他們的理想專注而投入。即便他們知名度很高的大師，曾都出國留學，但，他們最終選擇了迴歸家鄉，為中國的陶藝行業貢獻他們的熱血。而他們生活的環境，不外乎是與泥土打交道，有的住在山裡，有的住在頂樓的鐵皮屋。

但不管生活經歷過什麼苦難，他們都在製陶的過程中，讀懂了自己。人生在一杯一壺間，簡單就好。有時要堅定信念，有時要打破常規，有時要學會放下，找到最本真的自我，才能覓得那份清心自在。

關於古人語言的藝術，你學會了嗎？

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