2021年，開局就是高潮，鄭爽代孕棄養、張碧晨出國生子、毛曉彤錄音石錘陳翔出軌……“吃瓜群眾”彷彿瓜田裡上躥下跳的猹，吃了一瓜又一瓜。月前，郭敬明、於正為抄襲道歉的新聞，早就如“前浪”一般被拍死在沙灘上。
才華橫溢的網友就地取材，寫就一篇現實主義長篇諷刺詩《一個，一個》。“一個是代孕棄娃，一個是遠走當媽。一個生娃不用懷孕，一個生娃不用成家……”。
真正是人在家中坐，“瓜”從天上來，為何近期的“瓜”如此之多？有網友真相了：原來2021年是“猹”誕辰一百週年！
（猹：魯迅小說《故鄉》中喜歡偷瓜吃的小動物）
閒話休提，書歸正傳，今天小心就和大家聊一聊歷史上的那些有名的“吃瓜群眾”和他們吃過的“瓜”。
何為“吃瓜群眾”？
2016年，《咬文嚼字》雜誌將“吃瓜群眾”列為年度十大流行語之一，用以代指那些圍觀、看熱鬧的人。關於它的來源有兩種說法：
說法一，瓜是指“瓜子”，在天涯、貓撲等早期的網路論壇上，經常有人發帖討論一些問題，後面一堆人灌水發言、圍觀扯淡，蓋樓刷屏。新帖發出，無論搞沒搞清楚貼子主題，都要搶佔前幾個樓層，於是就出現了：「前排出售瓜子」「前排吃瓜子」「前排吃瓜」「吃瓜群眾」……
說法二，在一則公路新聞裡，記者隨機採訪了一位老伯，老伯稱：“我什麼都不知道，我當時在吃西瓜。”網友神評論：我只是個不明真相的吃瓜群眾。“吃瓜群眾”一詞由此而來。
其實，“吃瓜群眾”早在漢代就出現了。《漢樂府·孤兒行》中說：“瓜車反覆，助我者少，啖瓜者多。”瓜車翻了，“吃瓜群眾”們不僅看熱鬧，還趁火打劫偷人瓜吃，實在很不道德。
▲豐子愷（1898～1975） 《覆車啖瓜圖》
史上最倒黴的“吃瓜群眾”
《吳越春秋》中有記載：吳王有女滕玉，因謀伐楚，與夫人及女會蒸魚，王前嘗半與女。女怒曰：王食魚辱我！不願久生，乃自殺。
吳王闔閭有個美麗的女兒叫做滕玉，非常受寵。一天，吳王與夫人、女兒一起吃飯，廚子端上一條魚，說是下人們新釣上來的，肉質肥美鮮嫩。闔閭夾了幾筷品了品，味道確實不錯，就把剩下的半條魚賜給了滕玉公主，想讓女兒也嚐嚐這鮮美的滋味。誰知，滕玉公主會錯了意，以為父王是拿這半條魚來羞辱自己，哭著跑回房裡，越想越難過，最後自殺了。
闔閭非常難過，決定厚葬女兒。傳說，號稱“三萬六千頃”的太湖就是給滕玉公主修陵墓時挖成的，公主棺槨裡各種金銀珠寶數不勝數，“金鼎玉杯、銀樽珠襦之寶，皆以送女”，歐冶子大師鑄的神劍盤郢也是陪葬品之一。
公主因半條魚自殺的訊息傳到民間，百姓對這個心智不成熟的公主十分好奇，順便也想圍觀一下難得一見的皇室葬禮，於是，出殯那天，來看熱鬧的人熙熙攘攘。吳王也不阻止，還請了數百人表演“白鶴舞”，百姓們就在好奇心的驅使下，跟著舞鶴的隊伍進了墓室。
只聽咔嚓一聲，墓室石門應聲落下，送葬隊伍和看熱鬧的百姓全被關在裡面，成了滕玉公主的陪葬品。“還使男女與鶴俱入羨門，因發機以掩之，殺生以送死，國人非之。”
▲民間舞蹈“仙鶴舞”
這個故事充分說明了一個道理：圍觀有風險，“吃瓜”需謹慎。
史上最倒黴的“瓜”
《晉書·衛玠傳》裡記載了“看殺衛玠”的故事：“京師人士聞其姿容，觀者如堵。玠勞疾遂甚，永嘉六年卒，時年二十七，時人謂玠被看殺。”
西晉“璧人”衛玠，丰神俊朗，有天人之姿。他剛從豫章郡輾轉到京都（今南京），就遭遇“粉絲”層層圍觀。衛玠本就身體羸弱，承受不了群眾灼灼的目光，不久就病死了，時年僅二十七歲，當時的人都說，衛玠是被“看殺”的。
這件事從另一個角度詮釋了什麼叫“粉絲行為，偶像買單”，衛玠粉們如果知道自己的“吃瓜”行為會把愛豆害死，不知是否會後悔。
吃瓜群眾與食蛤群眾
食蛤蜊的典故源於《淮南子·道應訓》：秦代有位為始皇帝尋求長生仙藥的方士，名叫盧敖。他跋山涉水來到北方極遠之地，忽然看見一個長相奇異的人在迎風起舞。這人看見盧敖招呼都不打一個，扭頭就逃，盧敖追過去定睛一看，他正蹲在龜殼上……吃蛤蜊。
《南史·王融傳》也有一個類似的故事：有一次王融去拜訪王僧祐，剛好沈昭略也在。沈昭略不認識他，便問道：這少年是誰？王融狂妄自負，說我像太陽一樣，照耀天下，你竟然不認識？沈昭略不願與他爭辯，就說：不知許事，且食蛤蜊。
——這些我都不知道，還是吃蛤蜊吧。
與大爺那句“我什麼都不知道，我當時在吃西瓜”是不是有異曲同工之妙？不過，“食蛤”的含義更傾向於不問世事，自得其樂；或者時局動盪，個人又無可奈何，不得不做個對國事不聞不問的食蛤群眾。
後來，“食蛤”一詞就經常出現在古代詩文中：
蘇東坡有語：“莫談國事，且食蛤蜊。”
周紫芝有詩：“且對青山食蛤蜊，一笑誰能知許事。”
汪元量有詞：“水邊莫話長安事，且請卿卿吃蛤蜊。”
國學大師陳寅恪在受到蔣介石接見後，也作詩寫道：“食蛤那知天下事，看花愁近最高樓”，翻譯成白話文就是：我一個吃瓜群眾，哪裡知道這天下大事啊。
無論“吃瓜”還是“食蛤”，小新都要勸告大家一句：理性看熱鬧，莫當鍵盤俠，不要過分解讀，網路不是法外之地！