正史裡記載的“喜怒不形於色”的劉備，在《三國演義》裡卻老愛流淚，他的哭是不是別有一功。

無論看《三國志》還是讀《三國演義》，專門留意某人或某個方面，就會發現其中有趣味的地方，劉備的眼淚就是一例。

陳壽《三國志。蜀書。先主傳》寫劉備，正兒八經的文字。當然不會說劉備哭泣流淚的細節。但是在《法正傳》和《劉封傳》裡，就不一樣了。

法正對於劉備入川，擴大勢力，所起作用甚大。劉備稱漢中王，法正為尚書令、擴軍將軍。由於諸葛亮不在劉備身邊，龐統又已死去，法正地位和作用，就如同程昱。郭嘉在曹操身邊一樣（陳壽《法正傳》評語：‘（法徵，其程（昱）、郭（嘉）之儔儷邪？”）。法正死於公元220年，時年45歲。那年劉備已是年屆花甲的老人了。《法正傳》：“先主為之流涕者累日。諡曰翼侯。”

蜀中的文武官員，在死後得到劉備賜諡的，僅有一人，就是法正。可見法正地位突出，且與劉備關係非同一般。所以，劉備為他連哭了數日。

劉封是劉備在荊州時因投有繼嗣而收的養子。隨軍作戰，建有功勞，但在關羽之死和失守上庸地區等重大事件上負有責任。劉封剛猛，諸葛亮深慮易世之後終難制御，勸先主因此除之。於是賜（劉）封死。使自裁。”“先主為之流涕。”（《三國志。蜀書。劉封傳》）

還有龐統，16歲就在進攻雒城時中流矢死去。劉備大為痛惜，言談中往往情不自禁而痛哭流涕。

此外，《三國志》裡幾乎不見再有劉備痛哭流淚的記載。《關羽傳》、《張飛傳》都未見提及。關張乃劉備腹心，如同兄弟，他們死在劉備之前，劉備理當傷哀不已，但史料未寫劉備落淚。

當初，劉備住荊州依劉表數年，嘗於如廁時。見髀裡肉生，慨然流涕”，原因是劉備感到“日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳”（《三國志。蜀書。先主傳》裴注引《九州春秋》）。

《三國志。蜀書。先主傳》說劉備“喜怒不形於色”，既如此，劉備眼淚不會輕易亂揮。但在羅貫中《三國演義》中，卻把劉備寫得一而再、再而三地哭泣。

徐庶要離別而去曹營探母，劉備哭送。這一哭，徐庶走馬薦孔明，好戲就來了。而且徐庶到了曹操那兒，至死未出過一謀。

劉備三顧茅廬，懇請諸葛亮出山相助，“泣日：‘先生不出，如蒼生何！‘言畢，淚沾袍袖。衣襟盡溼”。

後來，為配合孔明用計，劉備還聽孔明的話，對魯肅哭過，對孫夫人哭過。如此等等。

應該說，羅貫中為了塑造劉備具有仁愛慈信的一面，讓他多次流淚，符合性格特徵。這裡也不排除劉備利用眼淚謀取利益的用心。所以，清人毛宗崗批語：“先主基業，半以哭而得成。”（《三國演義》第一百十九回）真是一語中的。