在很多人的印象中，中國古代的女子都是大門不出，二門不邁，整日鑽在家裡做女紅。尤其是一些未出閣的女子，更是很少踏出閨閣半步。因此，“弱柳扶風”成了古代女子在現代人心目中的代名詞。但事實真的是這樣麼？其實並非如此。古代走出閨閣的女子們，從事的運動，在一定程度上，甚至比現代女子還多。那她們究竟都喜歡做哪些運動呢？爆史君今天就來給大家介紹一下。
古代大家閨秀
運動種類
一、蹴鞠
蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”，是古人用腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今天的踢足球。這項運動在中國歷史上由來已久，據說是由黃帝發明。據《戰國策·齊策》記載：
“臨淄之中七萬戶……甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者。”
由此可見，在戰國時期的齊國都城臨淄，蹴鞠已經成為民間廣為流傳的一種娛樂活動。
女子蹴鞠劇照
當然，在蹴鞠發明之初，確實只是男人的活動。但到了唐宋時期，隨著物質文化的發展，很多女子也加入了蹴鞠的隊伍。而女子能進入其中，除了當時社會的包容外，還與鞠球的改革有很大的關係。鞠球最開始是塞滿毛髮的實心球，但在唐代以後出現了“充氣球”。據說裡面放置的是動物充氣的膀胱。如此一來，力氣弱小的女子也能愉快地蹴鞠了。
古代女子蹴鞠圖
元代詩人薩都剌曾在《南呂？一枝花？妓女蹴鞠紅》中寫道：
“畢罷了歌舞花前宴，習學成齊雲天下圓嚏。受用盡綠窗前飯飽茶餘，揀擇下粉牆內花陰日轉。”
他寫的是一名美女推辭了在花前宴會跳舞的邀請，利用茶前飯後的時間，在粉牆內挑選了一處場地，練習從齊雲社（注：齊雲社為宋朝蹴鞠會社）習得的蹴鞠技能。直到夕陽西下，花色漸陰。可見，古代女子十分痴迷蹴鞠這項運動。
二、盪鞦韆
看到這，可能很多朋友會感到疑惑：“盪鞦韆也算一項運動？”事實上，還真是。盪鞦韆是由中國北方少數民族創造的一種運動，在春秋時期傳入中原地區。由於裝置簡單，容易學習，所以很快便在各地流行開來。從漢代開始，盪鞦韆成為清明、端午等節日進行的民間習俗活動，並流傳至今。
古代女子盪鞦韆
由於盪鞦韆不具備直接對抗性，所以受到中國古代女子的青睞。南北朝梁宗懍就在《荊楚歲時記》中記載道：
“陽春女兒笑語喧，綠楊影裡盪鞦韆。身輕裙薄凌空舞，疑是嫦娥下九天。”
傳說盪鞦韆可以驅除百病，蕩得越高，象徵生活越美好。而在新中國成立後，隨著各種體育運動的興起，盪鞦韆除了在少數民族地區盛行外，在中國大部分地區已經成為兒童的專項活動。1986年，鞦韆被列入全國少數民族體育運動會的正式比賽專案。
三、打馬球
馬球，史稱“擊鞠”、“擊球”等，是騎在馬背上用長柄球槌拍擊木球的一種運動。據相關史料和考古資料證實，打馬球最早在東漢時期便已在中原地區流行開來。到了唐朝，由於開國皇帝提倡這項運動，所以導致馬球大熱，唐朝300多年曆史上的22個皇帝，竟然有18個是馬球愛好者。
古人打馬球
這些統治者自己喜歡馬球不算，還要向全國推廣開來。如唐玄宗李隆基，就曾在天寶六年下詔：軍隊需練馬球。也因此，馬球與軍事和體育結緣。當時的于闐國國王為了討好唐玄宗，還特地派遣使者不遠萬里給他送去了兩匹專門用於打馬球的馬。而唐玄宗打馬球的技能也著實出色，早在唐中宗時期，就曾與駙馬楊慎交、武延秀等四人出戰吐蕃十人，並大獲全勝。
唐朝女子打馬球
當了皇帝后，唐玄宗除了沉迷女色外，對於馬球比賽也是難以割捨，曾數次登樓觀看馬球比賽。宋代詩人晁說就曾在《題明王打球圖詩》中諷刺道：“宮殿千門白晝開，三郎沉醉打球回，九齡已老韓休死，明日應無諫疏來。”另一方面，由於打馬球成了國民運動，所以很多女子也參與進來。
唐朝女子打馬球文物
但女子的身材畢竟比男人要瘦小，為了防止受傷，她們很多都騎驢擊球，因此她們的運動又被稱為“驢鞠”。《舊唐書？郭英義傳》就曾記載：
“聚女騎驢擊球，制釧驢鞍，及渚服用，皆侈靡裝飾，日費數萬，以為笑樂。”
可見，古代女子打馬球也是一項貴族運動，普通女子註定無緣參與。
四、拔河
拔河在中國也有悠久的歷史，大約起源於我國春秋戰國時期。只是最早的拔河並不叫“拔河”，而被稱為“鉤強”或“牽鉤”。越國與楚國進行水戰時，“迎流而進，順流而退，見利而進，見不利則其退速。”楚軍總被越人擊敗，但卻束手無策。魯班為了幫助楚軍，發明了一種叫“鉤強”的兵器。
這種兵器可以在敵軍敗退時鉤住敵船，使其無法逃走；敵軍行進時，可頂住對方船隻，使其無法靠近。楚軍在訓練水軍時，就用薄竹片劈成細條做成的“篾纜”代替長鉤，將士兵分成兩隊，各執篾纜的一端進行對拉，互相較力。
古人拔河圖片
後來楚軍訓練士兵的方法流傳到民間，便成為了“拔河”。而“拔河”這一詞，最早則是在唐朝出現的。唐朝也不愧是中國最繁榮的王朝之一，各種文化、體育運動應有盡有。據《新唐書·中宗紀》記載：“景龍三年……及皇后幸玄武門，觀宮女拔河，為宮市以嬉”。宮女拔河也成為了一道亮麗的風景線。唐玄宗李隆基則多次在皇宮中設拔河戲，最多的一次，有上千人參與，他還特地邀請各國使節來看。
五、相撲
提到相撲，可能很多人會想到日本擂臺上的兩個大胖子。但事實上，相撲最早起源於我國春秋戰國時期，是一種競技體育運動，在春秋到秦漢時期被稱為“角抵”，南北朝到南宋時開始稱“相撲”。而日本的相撲，是從我國唐朝時期傳過去的。而女子相撲，據說起源於三國時期的東吳。
女子角抵圖
因為東吳末代皇帝孫皓年年都要選美女入宮，所以導致後宮女子人數一度多達5000餘人。俗話說：“三個女人一臺戲”，那麼多女人都鎖在後宮，如果不給她們找點事幹，那她們還不鬧翻天？所以孫皓便開創了“女子相撲”這種特殊運動。反正後宮就他一個男人，自然怎麼開心怎麼來。
宋仁宗劇照
到了宋朝時，市井生活異常繁榮，女子相撲成為了坊間頗受歡迎的一種大眾娛樂形式。也出現了“賽關索”、“囂三娘”、“黑四姐”這樣的女相撲競技高手，她們雖然不像男相撲選手穿的那樣少，但在爭鬥中露出的一點春光便會讓在場的男性觀眾興奮不已。
所以女相撲手的主要任務是熱場，為男相撲手正式比賽制造氣氛，提升人氣。有點像今天比賽中的拉拉隊，但比拉拉隊實力要強出好多個檔次。就連宋仁宗趙禎都曾微服私訪，帶著后妃，到民間看女相撲表演，事後還給女相撲手獎勵，勉勵她們再接再厲。
女相撲選手
宋仁宗的表現讓司馬光坐不住了，司馬光立刻上了一道諫書《論上元令婦人相撲狀》：
“今上有天子之尊，下有萬民之眾，后妃侍旁，命婦縱觀，而使婦人裸戲於前，殆非所以隆禮法，示四方也。”
司馬光的奏摺讓宋仁宗老臉一紅，就這麼點愛好還被他剝奪了。但為了起到表率作用，只好下令減少此類表演。到了明清時期，封建禮教愈發森嚴，女子相撲就被徹底取締了。
六、投壺
投壺是古代士大夫宴飲時做的一種遊戲，起源於戰國時期，在唐朝發揚光大。在春秋戰國時期，諸侯宴請客人的禮儀之一便是請客人射箭。但由於庭院不夠寬闊，或有的客人確實不會射箭，所以便用箭投酒壺代替。久而久之，投壺便代替射箭成為宴飲時的一種遊戲。
盛明蘭投壺劇照
宋元時期，投壺仍主要在士大夫中盛行。司馬光對投壺有悖於古禮而趨娛樂化的現象很不滿，便作《投壺新格》一卷，呈給宋神宗。雖說這種活動多流行於士大夫間，但富家大戶的女兒和王公貴族的女眷也很喜歡，如之前熱播的電視劇《知否》中，由趙麗穎扮演的盛明蘭便是因投壺百發百中而一鳴驚人。
參與人員
爆史君在上面給大家介紹了不少古代女子熱衷的運動，但並非所有運動都適合所有女子參與。如蹴鞠、打馬球、投壺等運動，要想精通，都必須進行不菲的投資。而普通人家的女兒，註定是無緣這種運動的。而女子相撲這種競技型運動，女子除了要有比較好的體力和技巧外，還要捨得下臉面。
儘管有些朝代對女性比較包容，但還是很少會有女性去從事這項運動。所以，真正方便女子的運動便是盪鞦韆和拔河。而普通女性由於要操勞家務，所以將會很少有時間來做這事。真正能無憂無慮享受生活的，只有豪門裡的千金小姐。
被拘束的大家閨秀
影響
雖然並非所有女子都能參加這些運動，但這些運動的普及，還是增強了女性的體質，豐富了她們的業餘生活，提高了她們的專項技能，同時也象徵著社會的進步。但由於明清時期封建禮教的加深，女子逐漸被束之高閣，參與運動的權利也越來越少，最終導致女子體育銷聲匿跡。這也是女子地位下降的外在表現之一。