1234年，宋朝名將孟珙殺入蔡州，金哀宗（完顏守緒）在幽蘭軒自縊而死，僅僅繼位一小時的末代帝王完顏承麟戰死沙場。宋軍、蒙軍入城後，將尚未焚燒完的金哀宗分成兩半，分別運回杭州、草原。南宋皇帝將其祭祀太廟，一雪“靖康之恥”，告慰徽宗、欽宗皇帝。

蔡州陷落之際，完顏守緒對群臣說：“自古沒有不亡之國，朕不願做亡國之君，而亡國之君往往遭受凌辱，這是我所不願意的。”完顏守緒這話沒錯，中華古代歷史五千餘年，“鐵打的帝王，流水的江山”，沒有誰能哪個王朝不會滅亡，不會被別人取代。對此，朱元璋也曾說：“天更其運祚者，非一帝爾。”改朝換代就是家常便飯，見怪不怪。

一般而言，改換朝代之後，帝王都會將“國號”更改，連衣服款式、顏色，髮型都要改變，讓民眾認同新政權。南北朝時期，晉、宋、齊、梁、陳等打著“禪讓制”立國的政權，無一不更改國號。隋朝取代北周，唐朝取代隋朝，北宋取代後周，也效仿古人的智慧，搞“禪讓制”奪權，然後更改國號。

宋、元、明、清就更加不用說，還沒取代前任王朝就自立國號，然後參與逐鹿中原，建立大一統帝國。如此看來，一旦改朝換代就應該更改國號，讓民眾從舊政權中解脫出來，增強對新政權的認同感，達到鞏固統治的目的。但是，凡事都有例外，如“田氏代齊”。

前391年，田和逼迫齊康公退位，自立為齊侯。如此，姜子牙系的“呂氏齊國”被田和系的“田氏齊國”取代，這是春秋、戰國的分水嶺之一。無論呂氏，還是田氏，國號都是“齊”，這點沒有變。姜子牙，姜姓，呂氏。

同樣是奪取政權，“田氏代齊”國號沒有改變，依然是“齊國”，而後世改朝換代都要更改國名，這又是為何呢？筆者認為，時代背景以及自身實力是關鍵，田和放逐齊康公時，並未取得絕對的統治大權，不敢輕舉妄動。而後世改朝換代，曹丕、司馬炎、劉裕、楊堅、李淵、趙匡胤等玩“禪讓制”的高手，都是牢牢控制大權。

從時代背景來看，田和並沒有具備改“國號”的條件。春秋戰國時期，雖說禮崩樂壞，出現“禮樂征伐出諸侯，禮樂征伐出大夫”之局面，周天子的權威一落千丈。但是，值得注意的是，周天子依然是諸侯國名義上的“君王”，是天下的最高主宰。換句話說，天下還是周王的，齊國只是周的一部分而已。齊國，周朝的分封諸侯國，若要除去國號，也要周王形式上確認才行。

那麼，田和是否具備挑戰周王的絕對實力呢？答案是否定的，周天子雖然沒有實力，但畢竟還是諸侯國的“君王”，這在宗法制下就是你們的“大宗”，不能不對他敬畏三分。要知道，西周分封的眾多諸侯國，到春秋時期雖說囂張跋扈，也很少有人敢於“稱王”，宗法制原則還依然具有某種約束力。

若是單挑，田和可以壓著周王吊打，但問題沒那麼簡單。田和要是改國號，其他強國也許會聯合出兵干涉，以此為藉口攻打齊國，這是田和所不願意看到的。再則，田氏出自媯姓陳國，是上古帝王舜的後裔；田和祖先田完，因陳國的迫害而到齊國尋求避難。

此時，陳國早已滅亡，田和難不成還要恢復“陳國”，跟自己的祖宗田完過不去嗎？沒有齊國，就沒有田完，沒有田完就不會有田和。此外，齊國的大家族，如鮑氏、晏氏、高氏、欒氏等依然具有影響力，田和未必敢輕舉妄動。

無論是時代背景還是自身實力，田和都沒有更改國號的條件，他只能繼續打著“齊”國號，以此來凝聚人心，從而鞏固自己的統治。“田氏代齊”，並非齊國不得人心導致，而是春秋禮崩樂壞，公家勢力衰落，私家（大夫）崛起的結果。

相對“田氏代齊”而言，後世無論是“禪讓制”實現政權更迭，還是武力征伐進行改朝換代，最高統治者幾乎都是大權獨攬，且前朝已經失去民心，氣數已盡。因此，他們不但具備更改國號的社會環境，也擁有了碾壓其他反對派的實力。

例如，李淵搞“禪讓制”取代隋朝，更改國號為“唐”。此時，李淵控制關中，麾下兵馬眾多，且得到關隴世家大族擁戴，取代隋朝是必然的。要知道，隋煬帝三次征討高句麗導致天下痛恨，國內到處是農民起義軍，隋朝大廈搖搖欲墜。至於趙匡胤搞“禪讓制”取代後周，壓根就不會有人反對。五代十國時，“王侯將相寧有種乎，兵強馬壯者為之爾”，誰拳頭硬誰就是皇帝，六十年不到，皇帝都換了11個姓。

綜上所述，“田氏代齊”時，田和不具備更改國號的社會環境和與之相對應的實力，田和自立為齊侯，並不意味著就能大權獨攬，得到天下擁戴。此時，天下名義上還是周朝，周王在法理上是“大宗”，諸侯國君主就算囂張跋扈，也不得不在形式上認可週王。

後世朝代更迭則不一樣，無論是“禪讓制”奪權，還是武力征伐換代，帝王都是大權在握，且具備相應的民意基礎，更改國號是必然的。要知道，秦始皇建立皇帝制度以來，君王就牢牢控制大權，沒人能挑戰權威。

參考書目：《史記》、《中國古代史》