古人十分重視女子的貞潔，許多女子面對外界的侮辱甚至會選擇自殺，這也是封建王朝的一大陋習。就連作風頗為開放的唐代也不例外，詩人白居易就在詩中寫道：“生作閨中婦，死作山頭石“，體現了古代婦女內心強烈的貞潔觀念。
唐代以前女性地位極為低下，一度成為男性的附屬品。
不過隨著時代發展，人們也逐漸意識到需要提高女性的社會地位，隨之而來的是整個社會作風的開放。到了宋朝時期，女性甚至可以自由改嫁，這一點改變對於其他朝代來說是不可想象的。可惜
明清時期
由於統治者改變了思路，在女性地位方面反而加強了束縛，裹腳等陋習接踵而至。
清朝時期對於女子貞潔的重視更是來到頂點，
有一位公主意外懷孕，可駙馬還在外征戰，皇帝欲處死公主，駙馬及時趕到大喊刀下留人，這是怎麼回事呢？
很多人認為古代女子的貞潔只是限制普通人，對於皇族來說可有可無。事實剛好相反，皇族女子對於貞潔往往更加重視，她們代表著皇家的臉面。
這位差點被處死的公主就是道光皇帝的四女兒壽安公主
，壽安公主出生於道光六年，母親乃是當朝皇后，這樣的身份也讓她從小便受到萬千寵愛。隨著年齡增加，壽安公主展現出了自己的才華，她頭腦機靈，反應極快，道光皇帝十分寵愛她。不僅如此，這位公主的外貌也是格外出眾，她的面板白皙，五官也繼承了母親的優良基因，是
最漂亮的一位公主。
雖然說古代女子一般不能讀書學習，但這一條大多針對的是普通百姓，皇家子女有著她們的特權，壽安公主便是一位喜歡讀書的女孩，她憑藉著過人的天賦學習了很多相關知識，在學習上進步神速。這一點也引起了道光皇帝的注意，
他破例專門找了師傅來教導四公主，足以見得其寵愛。
到了道光十九年，十三歲的四公主更是被道光皇帝賦予特權，後宮唯獨她和四阿哥的事情不用啟稟給皇后，這也讓她在後宮的地位越加特殊。
不過男大當婚，女大當嫁，這一點在古代是不變的鐵律，四公主作為皇族成員身上更承擔了聯姻的重任，雖然道光皇帝十分喜愛這位女兒，但也不得不將她嫁出去。
為此道光皇帝挑選了許多青年才俊，最後選擇了
蒙古部落的王子德穆楚克扎布
，蒙古部落名義上雖然附屬於清王朝，但是其勢力已經十分強大，並且隱隱有脫離控制的趨勢，為此道光皇帝決定用聯姻來穩固政局，再加上這位王子在同齡人中也算十分出色，
順理成章成了清王朝的駙馬。
兩人成婚之後四公主並未按照傳統跟隨丈夫前往蒙古，反而繼續在京城居住，這自然也是道光皇帝的緣故，他十分捨不得這位掌上明珠，於是特意修建了公主府供這對新婚夫婦居住。
為此德穆楚克扎布並不在意，他早已被四公主的美貌所折服，即便成為上門女婿也無所謂。
婚後兩人十分恩愛，日子一直很平穩，遺憾的是四公主一直沒有懷孕，在古代傳宗接代是一項非常重要的任務，這也讓四公主頗為焦慮。沒過多久德穆楚克扎布接到命令外出帶兵，這也讓兩人的生育計劃遙遙無期。
後來有一天四公主的貼身嬤嬤發現了主人的異樣，很快便判斷出四公主已經懷孕，可駙馬爺還遠在外地。
這一訊息嚇到了這位嬤嬤，她趕忙跑到宮中將訊息告知道光皇帝，聽到訊息之後皇帝也被震驚，駙馬爺已經在外接近一年時間，四公主肚子裡的孩子自然不是他的。
發生了這樣的事情必然會造成嚴重的後果，蒙古部落得知訊息後很可能會以此為由發動戰爭，而且這樣的事情有損清王朝的臉面，更何況四公主還是道光皇帝最疼愛的女兒。
種種原因讓皇帝怒不可遏，他當場下令處死四公主，希望能夠平息駙馬的怒火。
奇怪的是壽安公主得知訊息後並不驚慌，面對父親她一口咬定這就是駙馬的孩子，還讓皇帝召回駙馬親自詢問。道光皇帝認為這是四公主的狡辯，但是
面對女兒的堅持他選擇了退讓，將訊息傳達給了駙馬。
在外征戰的駙馬得知訊息後馬上趕回京城，見到皇帝之後立馬喊道刀下留人。就在眾人疑惑之時駙馬解釋道自己由於太過思念，中途悄悄回來見過四公主，按照傳統駙馬回京需要通告皇帝，但是自己擔心陛下拒絕，這才發生了這種事情。
真相大白之後，皇帝自然赦免了這對夫妻，還給了駙馬特權：回京不用稟告。不過從這件事情中我們可以看出古代對於貞潔的重視，即便是公主失去了貞潔依然會面對死亡，幸好隨著時代進步女性的地位有了極大提升。
參考資料：
《續古詩十首》