兩宋18帝，分別是：太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、欽宗、高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗、恭帝、端宗、祥興帝。宋仁宗作為北宋的第四位皇帝，論雄才大略，他遠不如宋太祖趙匡胤，論才學，他遠不如後來的宋徽宗趙佶，但若論身前死後的名聲，他卻是其中最好的一位。

宋仁宗最大的特點就是“仁”。比如，他特別不喜歡殺生。有一天早上，他起床後對身邊的人說：“昨天晚上辦公很晚，感覺肚子餓，非常想吃燒羊肉。”身邊人不解地說：“怎麼不讓我們安排人去做？”仁宗說：“百姓每聽到宮內有什麼需要，便以為是新規矩，紛紛去做。我怕晚上要吃燒羊之後，百姓夜夜殺羊，長期如此，必開無窮殺戮。”

比如，仁宗對待大臣很包容。1055年，他任張昪為御史中丞。御史是天子的耳目之官，負責糾察百官，張昪因對宰相的某些決策有看法，連連上書批評宰相，宋仁宗對張昪說：“你出身孤寒，為何不斷上章批評朝廷重臣呢？”張昪卻反問道：“我自布衣而至近侍大臣，怎麼是孤寒呢？像陛下才是孤寒呢。”宋仁宗問為什麼。張昪說：“陛下內無賢相，外無名將，這才是真正的孤寒。”把皇帝比喻成孤家寡人，這比痛罵還過分，但宋仁宗不予追究，“優容之”。

他寵幸張美人，張美人多次吹“枕頭風”，希望皇帝提拔自己的伯父張堯佐出任宣徽使。有一次在朝會上，宋仁宗提了出來，然而，諫官包拯當場反對，使仁宗的提議未獲透過，而且包拯說話時，由於太激動，唾沫星子還濺了仁宗一臉，很沒面子。後來，當張美人問及此事，宋仁宗不快地說：“你只知道要宣徽使，難道不知包拯是御史？”

他不但包容大臣，對布衣和讀書人也非常包容，而且特別討厭用詩文去批評清算別人，也就是說，特別反對文字獄。當時，成都一個秀才給成都知府獻了一首詩，中有兩句：“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤。”意思是鼓動成都知府與宋朝割據。這無疑是一首反詩，嚇得成都知府趕快把秀才捆綁至開封。

宋仁宗聽後卻哈哈一笑說：“這不過是老秀才急於求官而做出的荒唐事，不必治罪。可安排他去偏遠小郡，出任司戶參軍一職。”寫反詩還謀得了官職，仁宗真寬容。

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