文|格瓦拉同志
熟悉歷史的朋友都知道，中華文明主要起源於黃河流域，而其締造者-漢族，長期聚居在中原地區，因而就歷史、人口和開發程度而論，北方要遠遠超過南方，甚至到了晉朝初年，整個南方大體上還處在比較原始的狀態中。南方之所以得到大開發，最關鍵的原因是接收到大量的北方漢族移民，而漢族史上第一次大規模南遷，發生在“永嘉之亂”前後的近200年間。
五胡內遷及入侵中原形勢圖
西晉永嘉五年（311年），由匈奴人建立的漢趙帝國大舉進攻中原，迅速佔領晉朝的都城洛陽並俘獲晉懷帝，同時殺害王公士民3萬餘人。面對匈奴軍隊的侵略和殺戮，中原百姓紛紛出逃，沿著水路、旱路前往南方避難，史稱“永嘉之亂”。由於南逃的漢族中包括大量的縉紳﹑士大夫，他們都穿著代表高貴身份的衣冠，因此歷史上又把這場大變故稱為“衣冠南渡”。
其實，早在“永嘉之亂”爆發前，中原民眾便開始進行頗具規模、有組織的南遷，時間大約在301年前後。當時，“八王之亂”發展到最高潮，鑑於江南比較穩定，手握大權的官僚們便設法把子弟、親屬安插到荊、揚等州做官，以為將來自保之地。這批移民不僅身居高位，並且霸佔江南最有價值的土地、山林、水源，其富裕程度可想而知。
八王之亂形勢圖
西晉滅亡後，居住在中原地區的漢人，真正開啟史上第一次大規模的被迫南遷，時間大約在313年前後。當時，主要來自今天河南、河北、山西、山東4省的難民扶老攜幼，蜂擁前往江淮地區避難，並且大都停留在淮南地區，過江南渡者只是少數（“晉永嘉大亂，幽、冀、青、並、兗州及徐州之淮北流民相率過淮，亦有過江在晉陵郡界者。”見《宋書·州郡志》）。
漢族在“永嘉之亂”前後的第3次南遷，發生在東晉成帝咸和年間（326-334 年），其主力是寓居在淮南地區的中原難民。當時，東晉大將蘇峻、祖約在淮南發動叛亂，而由羯族首領石勒建立的後趙又大舉南侵，迫使從中原逃到當地的漢族移民，只能渡過長江往更南的地區遷移。此次移民主要分佈於晉陵郡界，東晉為了安置僑民，“乃於江南僑立淮南郡及諸縣”（ 見《宋書·州郡志》）。
永嘉南渡路線圖
漢族在南北朝時期的第一次南遷，發生在劉宋文帝元嘉二十七年（450 年）。當時，劉宋發動的北伐以慘敗告終，北魏太武帝拓跋燾親自率領大軍南侵，兵鋒直指距南朝都城建康僅有一江之隔的瓜步渡。居住在淮北的漢族為躲避戰火，被迫流寓江、淮之間，而宋文帝為安置流民，特地在次年冬天頒佈諭旨，“徙彭城流民於瓜步，淮西流民於姑熟，合萬許家”（見《宋書·文帝紀》）。
漢族在南北朝時期的第二次大遷徙，發生在劉宋明帝泰始年間（465-471 年）。當時，北魏利用南朝發生內亂的良機，派軍隊大舉南侵，“青、冀、徐、兗及豫淮西，並皆不守，自淮以北，化成虜庭”（見《宋書·州郡志》），迫使黃河以北諸州的百姓再次大量移居江淮地區，其中大部分位於今長江三角洲範圍內。為加強對流民的管理，劉宋在長江三角洲地區還設定了若干僑州郡縣。
部分僑州郡縣
這裡需要解釋一下，自“永嘉之亂”以來，北方士民相繼南渡，大多數聚族而居，主要集中於荊、揚、梁諸州。東晉南朝統治者為拉攏南渡士民，在南方設定與其原籍州郡縣同名的地方政府，以此來安置僑人，有時也會加上表示方位的名詞，以區別於原州郡縣，如南豫州、南蘭陵郡等等。在僑州郡縣中，移民保持其原來籍貫、另立戶籍，獲得政府給予的優待特權，並不受當地政府的管轄。
劉宋滅亡後，漢族南遷的活動並未停止，其後在齊、梁、陳時，淮水流域一帶常有戰事，南遷流民仍然不少。例如，梁末陳初，北齊威脅南梁，要求後者割讓廣陵等地，南梁大將、日後的陳武帝陳霸先“引軍還南徐州，江北人民隨軍而南者萬餘口”（見《陳書·高祖本紀第一》。不過，從總體上來講，劉宋滅亡後，漢族南遷的規模遠不及上述5次。
王仲犖先生認為南遷總人數約為150萬
關於“永嘉之亂”前後漢族南遷的總人數，史學界歷來存在爭議。按照魏晉南北朝隋唐史研究領域的權威王仲犖先生的說法，移民總數約為30萬戶，如果以平均每戶5口人計，則總數約為150萬。但是，根據著名歷史地理學家譚其驤先生的研究，截止劉宋為止，南渡人口約90萬。不過，上述數字都是載入國家戶口統計的數字，即著籍戶口數，考慮到大量隱沒戶口，實際人口數恐怕會更多。
總之，漢族史上第一次大規模南遷前後持續近200年，先後出現過5次高峰，主要流向長江中下游地區，從而給中國的政治、經濟、社會、文化面貌帶來極為深刻的變化。總結起來，其影響主要包括以下三點：
漢族歷次大規模南遷路線圖
首先，在後趙統治期間，北方漢人數量由3000多萬銳減到不足400萬，幾乎被消滅殆盡，因此，大量漢人的南遷，保障了文明和族群的延續，使其免於亡族滅種；其次，先進的生產技術被帶到仍處在地廣人稀、火耕水耨狀態下的江南，客觀上促進當地經濟的大發展；再者，使南方的人口大增，亦在政治、文化層面增強東晉南朝的統治合法性，這也是它們能維持近300年時間的重要原因。
由於南方因北方漢族的遷入而得到大開發，其與中原在經濟、文化等方面的差距逐漸縮小，甚至有反超的態勢。因而，此後每逢大規模的戰亂，都會吸引更多逃避戰火的北方漢族南遷，如晚唐黃巢起義期間、北宋“靖康之變”後、明末清初的戰亂期間，等等，不一而足。除此之外，還有部分漢族移居海外，其中大部分居住在東南亞各國。
客家人舉行祭祖儀式
北方漢族的大規模南遷，不僅使南方得到大開發，並且還產生出一個特殊的支系-客家人，包括海外成員在內，如今總人數已超過1億。雖然分佈在世界各地，但客家人慎終追遠、不忘根本，頑強的保留著自己的獨特方言、文化，沿襲著中原故土的古老習俗。不僅如此，客家人堅韌不拔、聰明勤奮，在各領域都取得光輝璀璨的成就，可以說是漢民中最獨特、最聰明的一支。
參考書目
房玄齡（唐）：《晉書》，中華書局1974年版。
沈約（南梁）：《宋書》，中華書局1983年版。
姚思廉（唐）：《梁書》，中華書局1973年版。
李延壽（唐）：《南史》，中華書局1975年版。
姚思廉（唐）：《陳書》，中華書局1972年版。
崔鴻（北魏）：《十六國春秋》， 商務印書館1937年版。
司馬光（北宋）：《資治通鑑》，中華書局2015年版。
王仲犖：《魏晉南北朝史》，上海人民出版社2003年版。
譚其驤：《長水集》，人民出版社2009年版。
葛劍雄：《中國人口史》，復旦大學出版社2002年版。