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中國古代有非常多的思想家，不過在中國歷史上有一個時期非常特殊，這是因為那不僅是一個戰火紛飛的年代，更是一個學術上百家爭鳴的時代，中國的學術思想從那個時候開始打下了堅實的基礎，，那就是春秋戰國時期。既然春秋戰國時期會有這麼多的思想家湧現出來，那麼這些思想家又是跟誰學習的呢？

春秋戰國時期比較著名的幾個人有道家的老子，儒家的孔子，墨家的墨子，還有法家的李悝等等，這些或從學於官學，或無師自通，不管怎麼說，他們都是學術上造詣非常高的大師。

春秋戰國時期是一個非常特別的時期，從周幽王烽火戲諸侯開始，周朝被犬戎入侵，雖然各諸侯聯合趕走了犬戎，表面上來看周朝的控制權還在周天子的手上，但實際上，周朝內部已經四分五裂了，各個國家之間相互征伐，以此壯大自己的實力。

首先勢力的擴充套件不僅僅是要有強悍的軍事力量，更重要的是有能夠支撐國家持續興盛的理論思想才是最重要的，就像秦國那樣，，商鞅變法之後，秦國有了新的理論思想支援，整個國家的實力一路遠超各國，最終一統天下。所以這些國家的君主急需要那些能夠使國家發展繁榮的人才。

正是君王的這些需求，才使得人才變得十分搶手，物以稀為貴，人才越少，君王就會越加重視，給予他們的待遇就會十分高，這樣一來就會激勵那些有才華的人潛心專研學術，以此得到君王的賞識。

比如齊國的稷下學宮，就是專門吸引天下有才實的學子到此來潛心專研學術，相互交流。所以從某種意義上來說，稷下學宮開創了春秋戰國時期的學術上的“百家爭鳴”。

春秋戰國時期，社會的生產力發展相對於以前更進一步，這樣一來，人們就有更多的精力去發展文化，就像馬克思的《資本論》中提到的那樣：經濟基礎決定上層建築，所以沒有一個合適的生產力，也就不會有文化的進步。

春秋戰國時期也是一個大變革時期，就像變法一樣，如果沒能跟上時代的變化，那麼註定是要被無情淘汰的。社會的極速變化，使得很多人不得不思考如何跟得上社會的變化，如何使整個國家適應時代的發展。

就像秦國的商鞅變法一樣，山東六國都在變法尋求突破，然而秦國大部分人卻一直墨守成規，不願變法，但上揚以雷霆手段強制秦國變法，最終使得秦國煥然一新，戰鬥力直線飆升，這就是變法帶來的好處，可以讓一個二流的國家變成一個超一流的強國。

其實還有很多學術大師興辦私塾積極傳播文化知識，這也導致了春秋戰國時期文化的興盛，就像孔子一樣。所以春秋能夠湧現那麼多的思想家，其實與當時的大環境是有很大關係的。

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