歷史上被稱為“聖人”有哪些來看看有沒有你認識幾個

說道

"聖人"

一詞,我想大部分人第一反應便儒家學派創始人

“孔聖人”

,其實在先秦古代聖人一詞非儒家專有,在中國傳統文化中,

"聖人"

知行完備、至善之人

是有限世界中的無限存在。

這個詞語最初出於對

"至善""至美"

的人格追求,所以聖人的原意是專門

指向完美

的。總的來說,

"才德全盡謂之聖人"

但後來的諸子百家,乃至古今各種宗教、學派,也都有自己認定的聖人,但道家的

黃老列莊

;儒家的

堯舜孔孟

;墨家的

大禹等

聖人是受到後世公認的,今天肯大家介紹卻是各自專長領域有突出貢獻,後被世人追封為

“聖人”

的大咖們!

中國歷史上的各位聖人們

酒聖:杜康; 書聖:王羲之;

草聖:張旭; 史聖:司馬遷;

至聖:孔丘; 文聖:歐陽修;

亞聖:孟軻; 醫聖:張仲景;

武聖:關羽; 樂聖:李鬼年;

茶聖:陸羽; 棋聖:黃龍士;

詩聖:杜甫; 畫聖:吳道子;

詞聖:蘇軾    曲聖:關漢卿。各行業聖人簡介

歷史上被稱為“聖人”有哪些來看看有沒有你認識幾個

至聖孔子:

名孔丘,字仲尼,是教育界的祖師爺,春秋時魯國陬邑(今山東曲阜南)人。我國古代著名思想家、政治家、教育家,儒家學說的創始人。漢以後,孔子的學說逐漸成為中國封建文化的正統,影響極大,後世一直把他尊為“聖人”號稱“至聖先師”。

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亞聖孟子:

孟子名軻,字子輿,戰國時鄒國(今山東鄒縣東南)人,我國古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一書,是儒家的經典之一。他被認為是孔子學說的正宗繼承者,與孔子並稱為“孔孟”,尊為“亞聖”。

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詩聖杜甫:

字子美,號少陵,河南鞏縣人。我國唐代偉大詩人。他一生寫了許多反映社會矛盾和現實生活的詩歌。因為他的詩比較真實地反映出一個複雜、動盪的歷史時代,所以尊為“詩史”、“詩聖”。

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詞聖蘇軾:

字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。我國宋代著名的詞人,文學家、書畫家,“唐宋八大家”之一。他對詞的發展有突出的貢獻,以往的詞內容狹隘,他擴充套件了詞的內容。他寫的詞筆力縱橫、豪邁奔放,對後世影響很大,故被尊為“詞聖”。

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酒聖杜康:

又名少康,字仲宇,夏朝人。相傳杜康正是取些水造酒,有文字為證:“他邑酒,足滋酒;白之酒獨醫病。故飲之終日,而無沉湎之患;服之終身而得氣血之和。鄰里百里許,多沽酒於白。先澤之遺,本地獨得其身,至今遺址槽沿存,此其明驗也。”杜康作為酒的始造者,開闢了源遠流長的華夏酒文化的源頭。三國時,曹操吟詠出了“慨當以慷,憂思難忘,何以解憂,唯有杜康”的千古絕唱。故而後人稱之為“酒聖”

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書聖王羲之:

字逸少,人稱“王右丞”,東晉山東臨沂人,我國曆史上最著名的書法家。他的字吸取了魏晉諸家書法的精華,創立了獨特的風格。他寫的楷書,進一步擺脫了隸書的形跡,達到了獨立完美的境地,人們稱讚他的字“飄若浮雲”、“矯若驚龍”,公認他為“書聖”。

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畫聖吳道子:

名道玄,唐代陽翟(今河南禹州)人。他的畫立體感很強,擅長畫人物,用朱粉的厚薄來表現骨肉的高低起伏,如同塑像一樣真實。又善於畫佛像,形象逼真,人物的衣帶子飄飄若飛,有“吳帶當風”之譽,後世尊他為“畫聖”。

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醫聖張仲景:

名機,漢末南陽人,我國古代傑出的醫學家,著有《傷寒雜病論》一書。書中闡述的“辯證論治”的中醫理論和治療方法,奠定了中醫治療學的基礎,所以後人尊他為“醫聖”。

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藥聖孫思邈:

自號孫真人,京兆華原(今陝西省耀縣孫家塬)人,是隋、唐兩代大醫學家。其所著的《千金要方》是我國最早的醫學百科全書,從基礎理論到臨床各科,理、法、方、藥齊備,是價值千金的中醫瑰寶。故後人稱之為“藥王”,“真人”,“藥聖”。

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茶聖陸羽:

字鴻漸,號東岡子,唐代夏州竟陵(今湖北天門)人,我國古代著名的茶葉專家。他不慕榮華,畢生研究茶事,終於撰寫出世界上第一部茶葉專著——《茶經》,從而開茶葉研究的先河,所以後人譽他為“茶神”、“茶聖”。

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武聖關羽:

生於東漢桓帝延熹年間,字雲長,河東解良人(今山西運城市)。三國時期蜀漢著名將領。死後受民間推崇,被人奉為關聖帝君,尊稱為“關公”。

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史聖司馬遷:

生於漢景帝中元五年(公元前145),字子長,左馮翊夏陽人,西漢史學家、文學家。著中國第一部紀傳體通史《史記》。

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文聖歐陽修:

北宋時期政治家、文學家、散文家和詩人。唐宋八大家之一,字永叔,號醉翁,晚號六一居士。有

《歐陽文忠集》

,詞集有

《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》

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草聖張旭:

字伯高,蘇州人曾任常熟縣尉。唐代大書法家。以草書而聞名。唐朝文宗皇帝曾向全國發出了一道罕見的詔書:李白的詩歌、張旭的草書、斐旻的劍舞可成為天下的“三絕”。

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兵聖孫武:

字長卿,即孫子,春秋未著名軍事家。齊國人。所著《十三篇》是我國最早的兵法,被譽為“兵學聖典”,置於《武經七書》之首。並被後世確認為《孫子兵法》的作者。

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謀聖張良:

字子房,漢初三傑之一,在楚漢戰爭中“長計謀平天下”,都為劉邦所採納。劉邦曾贊其“運籌帷幄之中,決勝於千里外,子房功也”。

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樂聖李龜年:

唐玄宗時樂工,當時李龜年、李彭年、李鶴年兄弟三人都有文藝天才,李龜年善歌、擅吹篳篥、擅奏羯鼓,也長於作曲等。後人稱李龜年為“樂聖”。

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棋聖黃龍士:

名虯,又名霞,字月天,江蘇泰縣姜堰填人,幼小時棋名已聞達四鄉鄰里。著有《弈括》和《黃龍士全圖》。

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曲聖關漢卿:

卒於元成宗大德初年(約公元1300年前後),元代雜劇作家。號已齋(一作一齋)。《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等,是他的代表作。

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木聖(科聖)張衡:

(78-139),字平子,南陽西鄂(今河南南陽縣石橋鎮)人,是我國東漢時期偉大的天文學家,成就涉及到天文學、地震學、機械技術、數學乃至文學藝術等許多領域。

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