張、王、劉、李、趙五姓漢人，都是伯顏的清除物件，只不過這個念頭太過瘋狂，最後不可能得到實施。

伯顏初任右丞的時候，因為根基不穩，政敵尚在，對其有一定威脅，所以很是賢明瞭幾年，提出了很多惠民政策，比如減少徭役，雜役，比如減少鹽稅，有受災的地方主動提出賑災救民等等，他還大力提倡農業發展，照這個勢頭來，儼然就是一代賢相，可惜好景不長，裝出來的樣子始終都要有露餡的一天，他的政敵消失後，伯顏露出了真實的嘴臉。

他的瘋狂分為三個階段：

掌權之後，一人之下，萬人之上，首先要在朝堂下手，打壓、排擠、迫害異己，無所不用其極。這是個搶地盤的過程，同時也在敲打群臣，到底是誰說了算，光是臣子也就算了，連王族都不放過，這就是自尋死路了，即便能力再大也不能得罪全天下人，但伯顏從來不考慮這些，他要地盤，方便下一步行動。

比如郯王徹徹禿：

至元元年揭發唐其勢（看伯顏不順眼）謀反，幾年來頗受皇帝眷顧，封賞也不少。

至元二年，以功賜太平路為食邑。

至元三年，賜蘇州田200頃。

至元五年，被伯顏誣陷，以謀叛罪，處死，同死的還有王子數人。

為什麼伯顏和徹徹禿過不去呢，當然是覺得徹徹禿礙眼，伯顏的祖先是徹徹禿一族的奴隸，按照蒙古族的規矩，哪怕到了伯顏這一代無論官做到多大也得認徹徹禿這個領導，但是伯顏卻不甘心，所以誣陷徹徹禿，這種事太多太多，徹徹禿的事情只是舉個例子。

大權在握之後，伯顏開始瘋狂的貪汙斂財，手段上無所不用其極，他所擁有的土地高達兩萬頃，本來農民們還有些自留地，好歹耕種耕種，還能夠自給自足，一下子變成了佃戶，甚至奴隸，官逼民反的勢頭愈演愈烈，即便這樣伯顏還是不滿足，各府庫銀兩，伯顏隨意支用，就好像自家錢財一樣，賣官鬻爵，中飽私囊，有關係有錢的得以上位，沒錢沒關係的無論你有多大本事也不好使。

有了權，又有了錢，好像還嫌民怨不夠大，進而開始對百姓施行民族壓迫政策，民眾造反的就更多，伯顏壓迫的就更厲害，如此惡性迴圈，到了伯顏都沒有辦法解決的時候，所以才昏招頻出：

為了讓漢人的讀書人不再進入朝堂，他廢除了科舉制度；

蒙古人、色目人毆打漢人和南人，漢人和南人不能還手。在他的壓迫下，起義越來越多，而且規模越來越大，所以伯顏下令“蒙古、色目歐漢人、南人不得回手”；

漢人、南人不允許持有武器，包括農具中的鐵器也不允許持有，比如鐵叉等；

漢人、南人不得執掌關鍵部門領導職務；

漢人、南人不得學習蒙古文和色目文；

殺掉張、王、劉、李、趙五姓漢人。

他的這些政策，把士大夫階層和勞苦民眾乃至全部漢人都得罪了，造反起義此起彼伏，已經無法壓制。伯顏已經到了天怒人怨的程度，眾叛親離，連溜鬚拍馬之徒也都看不慣伯顏，太瘋狂了。

說起來很有意思，伯顏最後是被自己的侄子扳倒的，他的侄子就是著名賢相——脫脫，賢相這個稱呼可是由民間叫起的，不是被官僚們吹捧出來的，脫脫揭發伯顏有造反的野心，原來即便手眼通天，伯顏覺得還是不夠，他想當皇帝，元順帝也對得起他，縱容他不少年，伯顏享福也享夠了。

不同於初期，現在的元順帝也早就看他不順眼了，朝中伯顏的鋒芒已經蓋過了皇帝，皇帝不想死就必須讓伯顏“先走一步”，趁著伯顏出行，將其貶職河南，又下詔遷至陽春縣（廣東），伯顏死於半路，估計是不會那麼巧的，必定是死於非命。