有書君說

在魏晉時期，有這樣一位奇人。

他容貌瑰傑，志氣宏放，常醉臥竹林，且聽風吟；

他恩怨分明，好惡於心，每逢俗人，便白眼相加；

他不慕權貴，明哲保身，縱情恣意，常爛醉如泥；

此人，便是“竹林七賢”之一的阮籍，一個狂浪不羈的文人，一位能哭能歌的名士。

今天，就讓我們一起來看阮籍的故事。

誰言萬事艱，逍遙可終生

阮籍一生“傲然獨得，任性不羈”，根本不把世俗禮教放在眼裡。

阮籍向來好酒，而他家旁邊就是酒館。

於是，他常和王戎等好友去店裡喝酒。

醒著，便天南海北恣意清談；醉了，就若無其事一臥而眠。

有時，他就躺在老闆娘身邊睡覺，完全不避嫌。

《禮記 曲禮》有言：“男女不雜坐。”

男女坐在一起都不可以，而阮籍竟毫不避諱地躺在了老闆娘的身邊，此舉太過“驚世駭俗”、完全是罔顧法理。

這也讓酒店掌櫃很是生氣，認為他是想借機調戲自己的妻子。

然而，等觀察一段時間後，發現阮籍只是喝酒睡覺，並沒有任何非禮的舉動，於是老闆才放下心來。

阮籍就這樣一次次盡興飲酒，一次次醉倒在老闆娘身邊，可謂是：醉得真切，睡得清白。

其他客人們見到這一幕，也嘖嘖稱奇，後來，阮籍反倒成了酒館的一道活招牌。

居喪期間不能吃肉飲酒，這是自古以來的傳統。

但阮籍竟在葬母之時“蒸一肥豚，飲酒二斗”，然後再去向母親告別。

好友裴楷前來弔喪，結果看見阮籍剛剛喝醉，披頭散髮，“箕踞不哭”。

在自己家裡如此也就算了，阮籍竟還參加司馬昭舉辦的宴席，公然吃肉喝酒。

司隸校尉何曾看不下去了，於是便向司馬昭建議懲治阮籍，好在司馬昭愛惜阮籍的才學，經常替他開脫，才使其免遭懲處。

其實，阮籍並非無情無痛，而是想借酒消愁罷了。

母親去世時，他正在和朋友下棋，對方要求終止這盤棋。

但阮籍卻非要將那盤棋下完不可，後來雙方又博弈了多時才終局。

下完那盤棋後，見阮籍“飲酒二斗，舉聲一號，吐血數升”，悲痛欲絕，幾至喪命。

阮籍為母泣血，又怎會是一個不孝之人呢？

相反，他不僅純孝，而且還是個性情中人。

阮籍本來不喜歡入仕做官，但因為喜歡東平這個地方，就想去那裡當太守。

於是便向司馬昭提出請求：

“籍平生曾遊東平，樂其風土，願得為東平太守。”

司馬昭聽後非常開心，便讓他做了東平相。

於是，阮籍便騎著毛驢、唱著山歌，到東平上任了。

來到郡府後，阮籍讓人把府舍的屏障全部拿掉，以便內外相望。

正當人們以為，他要大展宏圖之際，他卻“旬日而還”，說辭官就辭官，真可謂性之所至，任心而行。

感慨懷辛酸，怨毒常苦多

雖說阮籍平日裡放蕩不羈，但他“本有濟世之志”，也曾希望做一番驚天動地的事業。

阮籍的父親阮瑀是“建安七子”之一，為曹操所用，章書表記頗為出色。

不幸的是，阮瑀在阮籍三歲的時候就離世了，阮籍便在父親好友曹丕以及家人的庇佑下長大，並且繼承了父親的才氣。

阮籍八歲時就可以出口成章，十四歲時便已熟讀儒家經典，他曾於詩中寫道：

“昔年十四五，志尚好詩書。被褐懷珠玉，顏閔相與期！”

阮籍渴望經世致用，比肩聖賢的志向不言而喻。

除此之外，年少的阮籍還學習劍術，自我誇讚道：

“少年學擊劍，妙技過曲城。”

詩書讓阮籍多了一份才氣，擊劍讓阮籍多了一份俠氣。

但隨著年紀漸長，他卻發現時代變了。

當時，曹魏的政治局勢變得極為複雜，司馬氏崛起，不斷挑戰曹氏的權威。

有位作家曾說：

“時代的一粒灰，落在個人頭上，就是一座山。”

面對時代的鉅變，阮籍的英雄夢也變得黯淡起來，他只能發出“時無英雄，使豎子成名”的無奈感嘆。

不過才華橫溢的阮籍還是得到了當權者的賞識。

與司馬懿頗為親近的太尉蔣濟準備徵辟阮籍做自己的掾屬，但阮籍自幼蒙曹氏恩澤，這使他不願背叛曹氏、投身司馬家陣營，於是便寫信婉拒了蔣濟。

蔣濟勃然大怒，甚至遷怒於阮籍的朋友，最終，在鄉友親屬的苦苦相求下，阮籍勉強答應出仕，但很快又稱病請辭了。

後來，阮籍又一次被徵辟，這一次召喚他的是曹氏集團的曹爽，不想因此得罪了司馬家族，便謝絕了徵辟。

阮籍雖然傾向曹氏集團，但也預感到曹氏集團的前景不妙。

果然，公元249年，司馬懿發動高平陵之變，曹爽被夷三族，魏國大權至此落入司馬氏之手。

阮籍雖然對此深感不滿，但又感到對世事無能為力，於是選擇了隱世不出。

他與嵇康、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸六位摯友一同踏入竹林，醉酒當歌。

在琴聲悠揚中，飲酒作詩、談玄論道，酩酊之時倒頭睡去，忘卻煩惱，好不自在。

也許直到此時，阮籍才有了陪伴，有了歸宿。

終身履薄冰，誰知我心焦

覆巢之下，安有完卵。

阮籍心性高潔，生有傲骨，但偏偏遭遇一個動亂的時代，這或許是他人生中最大的不幸。

司馬氏父子兄弟，透過一系列手段，使曹魏大權逐漸轉移到自己手中。

在這一過程中，他們幹著違反禮教孝義之事，卻又在事後極力標榜禮教孝義。

對那些投靠自己的人，司馬家給予高官厚祿、榮華富貴，對反對者則大加殺戮，尤其是當世名士，更成了司馬家拉攏和清除的物件。

新貴當政，自然是要籠絡人心的，“竹林七賢”這樣的天團組合，因此備受關注。

司馬家曾多次向他們丟擲橄欖枝，然而阮籍對此是不屑的。

在阮籍的母親去世時，嵇康的哥哥嵇喜前去弔唁。當時嵇喜已經身居高位，為司馬家賣命。

阮籍認為嵇喜為人鄙俗，以白眼相加，嵇喜只好尷尬而去。

等到嵇康攜酒挾琴前來看望，阮籍則欣喜非常，以青眼相加。

因為嵇康拒絕了司馬家的橄欖枝，這讓阮籍十分敬重。

這便是“青白眼”典故的由來。

不過，阮籍也深知拒絕司馬家的下場，無奈之時，阮籍曾獨自駕車遊山玩水，尋一份安靜。

有一日，阮籍駕車出行，漫無目的，信馬由韁。

不知不覺，來到一處絕路，此時的阮籍聯想到自己的處境，再也按捺不住，便抱頭痛哭起來。

在司馬家大肆封官的時候，阮籍為自己討了個步兵校尉的官職，所以他也被後世稱為“阮步兵”。

阮籍之所以選擇這個職位，是因為他“聞步兵廚中，有酒三百石”，於是便“忻然求為校尉”。

阮籍還邀請好友劉伶一同入府舍飲酒，兩人酣暢淋漓，好不痛快，甚至醉到讓別人以為他倆不省人事了。

與此同時，司馬昭正在忙著自己的皇帝夢，進位晉王，加九錫。

不過，這其間還有個謙讓儀式。

司馬昭在加封之前表示謙讓推辭，魏皇曹奐則表示不許，司馬昭再讓，然後大臣們群體上表“勸進”，最後司馬昭順利加封晉王。

這是歷朝歷代篡位者必須要做的“面子工程”，阮籍這個步兵校尉自然也是要上表的。

此時的阮籍還沉浸在嵇康被殺的悲痛之中，他含著怨恨的眼淚，為司馬昭寫下了《勸進書》。

至此，他對司馬家的最後一份貢獻宣佈完結，開始了同劉伶那樣不問世事的醉生夢死生活。

嵇康去世兩年後，阮籍也在沉鬱寡歡中，走完了自己“不得不荒唐”的一生。

▽

蘇軾曾贊阮籍說：

“醒為嘯所發，飲為醉所昏。誰能與之較，亂世足自存。”

阮籍身處混亂時代，他的一生，一半狂浪，一半無奈。

正如阮籍自己所言：

“但恨處非位，愴悢使心傷。”

但阮籍於沉默無言中，藏著一口不羈之氣，於醉酒長嘯中，尋著一份靈魂自由。

他對那個時代來說，就像是一隻“羽翼自摧藏，一日復回翔”的鳳凰。

如果說，嵇康是一位寧為玉碎的英雄，那麼阮籍，就是我們每個普通人努力活成的樣子！

最後，化用李白贈給孟浩然的一首詩做結：

吾愛阮嗣宗，風流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首臥松雲。

醉月頻中聖，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

參考內容：

1。《晉書·阮籍傳》

2。《世說新語·任誕》

3。《詩品》

4。《阮籍集》

5。《滄浪詩話·詩評》

6。《三國志·魏書》

7。《魏氏春秋》

8。《名士傳》