在日本戰國時代後期，那是個動盪的年代，無數的番主都在招賢納士，積蓄自己的力量，圖謀大事。武士更是“搶手貨”，所以當時有很多窮苦人家的孩子，在很小的年齡就拿著刀劍出去闖蕩，在腥風血雨裡廝殺，如果被番主看中，就會被養在家中成為家臣，如果沒有主人就得在江湖上流浪，所以有一個詞叫“浪人”就是流浪的武士的意思。

宮本武藏

今天要講的是宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥。

咱們花開兩朵，各表一支，先說宮本武藏，宮本武藏是番主給的封號，並不是他的真名，當時在日本，貧民是沒有姓氏的，他的真名以無從可考，既然沒有姓氏叫啥都無所謂了。

宮本武藏於1584年出生於日本岡山縣英田郡大原町，宮本小時候跟從父親學習當理流兵法。宮本武藏用的是雙手刀，一個長刀一個短刀，而在日本這種一手持短刀一手持長刀的刀法在日本稱為“二刀流”。宮本武藏13歲就遊歷全國，一路摸爬滾打血雨腥風的和各路高手決鬥60餘次，未嘗敗績，當真是一個狠人。

佐佐木小次郎

再說佐佐木小次郎，佐佐木小次郎，1585年 生於福井縣的宇坂莊淨教寺村的一個富貴人家，長相出眾被稱為“玉面小次郎” ，一生痴迷劍術，忠於劍道，師承中流派大師鍾卷自齋，善使一把三尺二寸長的野太刀——“物幹焯”。由於劍身相當長，攻擊範圍大，據稱連天上的飛燕皆飛不出其長劍範圍被一切為二的，此招故名“燕返”。當時天下能擊殺燕子的高手唯小次郎是也。自創“巖流”一派，所向披靡。

當時佐佐木小次郎早已名聲在外，反觀宮本武藏還是一個浪人。一個是上層社會的高手，一個是民間的高手。

所謂一山不能容二虎，這兩個高手，遲早會有一戰。宮本武藏想要出人頭地就必須有驚天之舉，所以他決定在 慶長十七年（1612年）挑戰佐佐木小次郎，日期4月13日，決鬥之地在小倉島。

既分高下，也決生死。

決鬥開始

小倉島位於日本山口縣下關市關門海峽，周圍環海，島上植被茂盛，鳥語花香，涔涔流水，風和日麗，一處空曠地帶站立一人，一身白衣，雙目微閉，此人雙手抱於胸前，揹負一把長劍，微風輕輕吹動著他的長髮，好一個俊美的男子啊！在看那把劍，長約3尺2寸，正是“物幹焯”是也，此人就是大名鼎鼎的佐佐木小次郎。

原來約定是早上八時決鬥，出於對對手的尊重，小次郎早早到了現場。小次郎也被島上的景色吸引，心中暗想：“如果沒有這場決鬥，一定在這裡蓋上幾間茅草屋，娶妻生子，豈不美哉”這只是一瞬間的想法，武士的精神迫使他勇往直前，不能貪圖享受而影響武士的修為，所以他輕輕的閉上了雙眼，感受周圍的殺氣，一個時辰過去了，兩個時辰過去了，殺氣沒有感覺到，自身的暴烈之氣卻油然而生。小次郎焦急的等待著，按照決鬥規則規定如果上午十點對手未到就作棄權論。

武藏九點多還未到，可以想象，這時的小次郎等得既焦急，又有一種悵然若失的感覺，但九點三十分，波光粼粼的海面上一葉孤舟正緩緩的向他駛來，宮本武藏來了。

其實這是宮本武藏耍的小心眼，佔據心理上的主動權，激起小次郎的爆烈之氣。從這方面看，宮本武藏比較老道一些，因為宮本武藏從小經歷的苦難要比小次郎多很多。

兩個絕世高手對立而站，目光都死死的盯著對方，

小次郎暴躁的問宮本武藏：“你妹的，怎麼才來”， 宮本武藏輕描淡寫的答曰：“呃！船伕不知道路，走過了，又折回來的”。

小次郎怒髮衝冠，心中暗罵“你妹的”。在一看宮本武藏身上並未有帶刀，大聲喊道：“你的刀呢”，宮本武藏雲淡風輕的答曰：“出門急，忘記拿了，我就用船槳做了一把木刀”。小次郎感覺到這是對他赤裸裸的羞辱，但是還是忍下來了。

小次郎將“物幹焯”拿在手中，並對宮本武藏說到我們開始吧！話剛說完，小次郎拔出劍，扔掉劍鞘。一步一趨的來到武藏面前。“物幹焯”寒光粼粼，不知是用多少武士的血養成這個樣子，宮本武藏是用的是二刀流，他嘲諷小次郎：“劍鞘和劍是一體。你扔掉了劍鞘，說明你沒有達到劍鞘和劍合二為一的最高境界。”小次郎這次說啥也忍不了了，大聲喊道“面對疾風吧”，就這樣雙方你來我擋的鬥在一起。

宮本武藏背對著太陽，而小次郎卻正面迎著太陽，這種情況對小次郎非常不利，就這樣你來我往的鬥了幾十個回合，小次郎礙於宮本武藏的4尺2寸長的木劍，一直沒有使出他的絕技“燕返”。最後時刻宮本武藏高高的跳起，用木劍狠狠的砸在小次郎的頭上，小次郎慢慢的倒了下去。

其實小次郎的劍技未必輸於宮本武藏，但宮本武藏除了是一名劍客外，也是名優秀的兵法家。宮本武藏以心理戰術破掉了小次郎止水的境界，即所謂——兵者，詭道也。

巖流燕返絕跡於江湖， 世間再無玉面小次郎。小次郎雖敗但傳說依然在，因為他才是真正的武士。

後來人們為紀念佐佐木小次郎，以其號“巖流”重新命名小倉島，巖流島之名由此而來