中國神仙文化中有很多神仙，其中有四個神仙比較特殊，都是傳說中神仙，但又出現在歷史之中，並且活躍在後世的傳記和小說之中，而且有一個名氣最大！

說起廣成子，肯定有不少會想到《封神演義》裡幫助姜子牙伐紂的廣成子，其實這正是後世之人將廣成子演繹到神魔小說之中的典型。其實，最早記錄廣成子的故事，是廣成子為黃帝師。在《莊子》一書中有明確記載：黃帝立為天子十九年，聞廣成子在崆峒之上，道法高深，遂先後兩次前往問道，一次問治天下，另一次問修身。廣成子曰：“至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜。”

葛洪在《神仙傳》中列廣成子為上古仙人之一，《枕中記》中說：“廣成丈人，為鐘山真人，九天仙王，漢時四皓。”在《史記·留侯世家》中有四皓阻止高祖劉邦廢太子之事，這可能是一種附會，因為廣成子有教導黃帝的資歷，故後世道教傳言廣成子曾授《自然經》給黃帝。

說起鬼谷先生大家一定比較激動，都會覺得鬼谷先生太牛了。世人多多以為鬼谷先生是純碎虛構的人物，其實鬼谷先生真的有其事蹟，可見於正史。《史記·蘇秦傳》中記載：“蘇秦，東事師於齊而習之於鬼谷先生”，另外張儀也是出自鬼谷先生之門。在《風俗通義》中更是明確記載：“鬼谷先生，六國時縱橫家。”鬼谷先生教出來的徒弟都非常厲害，當時人的評價是“一怒而天下懼，安居而天下息”。

在《寧波府志》中介紹了鬼谷先生，鬼谷先生俗姓王，單名一個詡。受道於老子，入雲氣山採藥服之，顏如童，居住清溪之鬼谷，因為號，即為鬼谷先生。

而在《錄異記》中說鬼谷先生乃是“上古真仙”，一直從軒轅時代長生到周代，曾隨著太上老君西遊至流沙，後回中原，弟子百人，鬼谷先生是個全才，張儀、蘇秦二人不過是“不慕神仙，好縱橫之術”的俗人。

在中國古代仙境中除了崑崙聖地，當屬海外仙山：蓬萊、十方、瀛洲。其中，蓬萊最具有名。而在這蓬萊仙境中有一位神仙叫安期生，道號北極真人，在秦漢時期很有名。在《史記·封禪書》中有所記載。漢時的李少君經常給漢武帝講安期生，說：“臣常遊海上，見安期生，安期生食巨棗，大如瓜。安期生，仙者，居蓬萊中，合則見之，不合則隱。”說得好神仙道術的漢武帝趕緊派人入海去尋找安期生，卻和秦始皇尋找仙藥一樣，不得而返。

雖然在正史中出現過，但肯定有所誇大和附會，其身份還是難以確認。

說起黃石公肯定有不少人知道，因為黃石公是國漫《秦時明月》裡一個非常有趣的老頭。但是他的真實身份卻是傳說中的仙人，謀聖張良的師傅，精通兵法術數。

在《續文獻通考》中記錄“黃石公，下邳人，遭秦亂，自避姓名，人莫知者。”他的故事多在《史記·留侯世家》中，留侯就是張良，最為著名的故事就是“遺橋三拾履”的故事。

說年輕的張良有一次外出，走到一個橋上，看見有一個老頭，老頭見張良，便把腳上的鞋子弄掉橋下，要張良去撿。張良去撿了，如此三次。老頭很滿意，說孺子可教也。讓張良五天後到橋上見他。張良真的赴約了，卻遲到了。老頭讓他再過五日來，如此又是三次。終於，老頭看到張良的心誠，於是將《太公兵法》也就是當年九天玄女授予黃帝的天書修訂版傳授給了張良。張良拜謝問其是誰，老頭笑著說吾乃黃石公，十三年後可在濟北谷城山下再逢，說完便遁去了。張良得天書跟著劉邦南征北戰平定了天下，十三年後，跟劉邦從濟北國，卻未見黃石公，只見谷城山下有塊黃石，張良將其取出加以供奉，張良死後將這塊黃石隨自己一起下葬了。