大家好，我們的搞笑風水擺佈第一人又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收穫哦。
婁底的山水、婁底的歷史文化、婁底的文物古蹟、婁底的民俗民風，構成了富有濃郁地域特色的婁底文化旅遊資源。小編透過文旅融合，系統為您挖掘那些山水或文物古蹟背後的故事，還原與呈現一個完整的文化婁底。
今天小編就給大家帶來了
【文旅探秘】雙峰篇之
曾國藩家族的九處十堂
曾氏九處十堂，是指雙峰縣曾國藩故里旅遊景區內的各旅遊景點，包括：富厚堂、白玉堂、黃金堂、大夫第（敦德堂、獎善堂）、萬宜堂、修善堂、有恆堂、華祝堂、文吉堂等。
富厚堂
白玉堂
黃金堂
大夫第
萬宜堂
修善堂
有恆堂
華祝堂
文吉堂
曾國藩兄弟五人的發達及其後世子孫的有為，在其家鄉荷葉影響深遠，曾氏可以說是名門望族，對其莊園有順口溜曰：“修善獎善，敦德有恆，黃金白玉，富厚萬宜”，其意是指曾府莊園氣派。而華祝堂為曾國藩修建萬年堂時的臨時住處，文吉堂只是曾氏家族的管莊，故未編入順口溜。
來曾國藩故居參觀的遊客基本上就是看富厚堂，後來推出了白玉堂大大豐富了遊客的眼光，但曾國藩家族的九處十堂神秘的面紗沒有完全揭開。小婁因為工作關係，去過一些地方，卻也沒全部去過，藉此文整理展示出來，當一種心靈之旅吧。
富厚堂被稱為中國“鄉間第一侯府”，坐落於雙峰荷葉鎮富託村鰲魚山下，是曾國藩的第三故居，也是曾國藩三座故居中最大的一座。
富厚堂坐落於雙峰縣荷葉鎮富託村鰲魚山下，這裡原是曾府的一處莊屋，早在咸豐七年，曾國藩因父親去世“丁艱”在家，在此建有思雲館，在其後所建的富厚堂圍牆之內，一棟獨立的二層樓房，建築面積500餘平方米，富託曾府分家時分給了曾國荃。同治四年（1865年）秋，素無終身官場打算的曾國藩，準備先動員家眷回籍“立家作業”，自己以後再作引退，因其妻歐陽夫人對舊居黃金堂“素不以為安”，即令其子曾紀澤“回湘稟商兩叔”，移兌富託莊屋，由曾國藩潢、曾國荃、曾紀澤經手主持，依照候府規模，花十年功夫營造了富厚堂。
富厚堂佔地四萬餘平方米，建築面積近萬平方米，為土石磚木結構，是典型的沿中線對稱的明清迴廊式建築群，內有八本堂、求厥齋、歸樸齋、世芳館、思雲館、八寶臺、輯園、鳧藻、棋亭、藏書樓各種建築。富厚堂主樓也叫八本堂於同治五年七月修整完工，八本堂的修建是按曾國藩的“屋宇不尚華美，卻須多種竹柏，多留菜園，即佔去田畝，亦自無妨”之意，堂前屋後，有山有水，場地寬闊，為其後修建藏書樓、書齋等設施留足了地盤，故用錢七千串，花費較大，因此其子曾紀澤受到父親的嚴厲指責。同治五年（1866年），曾府除曾國藩外，全眷住進了富厚堂新屋。
曾國藩有生之年未在富厚堂居住過，對富厚堂界定為故居頗有爭議，但文物部門認為富厚堂作為清代一幢規模巨大的仿宋、明四廊風格的建築群體，保護文物具有重要的歷史和藝術價值，富厚堂現為國家級重點文物保護單位。
白玉堂原名白楊坪，是曾國藩的第一故居，曾家於道光28年（1848年）對老屋改建，其時曾國藩升任內閣子士兼禮部侍郎，道光29年升授禮部右侍郎，後又署兵部右侍郎，十年七遷，連升十級，為適合於改建後白楊坪的氣派，又顯示家庭的榮耀，也有對兒子曾國藩仕途輝煌騰達的紀念，咸豐元年，曾國藩之父曾麟書將原白楊坪更名為“白玉堂”，取“白玉為君堂”之意，（《樂府詩集·相逢行古辭》有詩云：“黃金為君門，白玉為君堂”講的是富貴之宅）。曾府分家後白玉堂為其六弟曾國華的莊園，曾國藩的叔父高軒公無後，輔曾國華為嗣。
敦德堂、獎善堂和竹亭公祠合稱大夫第，坐落於荷葉鎮大坪村，大夫第是曾氏莊園中規模最氣派，建築最華麗的，宅地總長600多米，寬約230米，總面積13萬多平方米，三處建築結構相似，每處都是三正六橫，故有“九正十八廳”之說，敦德堂、獎善堂各有房子一百零八間，竹亭公祠有房48間，三處建築共有天井24個。敦德堂、獎善堂均是右邊第三進為書房，書房前是一塊大空坪。
大夫第是由曾國藩的九弟曾國荃設計，在曾國藩關心下，曾國荃出資並親自組織新建的，歷時八年耗資巨大。富麗堂皇，曾遭曾國藩多次寫信規勸與批評，大夫第是曾國荃的莊園，其規模大有光宗耀祖的氣派，曾國荃咸豐九年十二月移居新宅大夫第。曾國藩在咸豐十年二月二十四日的家書中贈聯曰：“入孝出忠，光大門第；親師取友，教育後昆。”敦德堂、獎善堂取名意是積德行善，將來子孫後代有個好報應。“敦德”語出《禮·中庸》小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。”講的是“敦厚積德”，光宗耀祖，封妻廕子。而享譽鄉里是曾國荃的真實目的。大夫弟主體工程於咸豐九年完工，大夫第完工後，在曾國藩的催促下，曾國荃趕赴軍營，敦德堂交長子曾紀瑞管理，獎善堂交衝次子曾紀官管理。同治三年（1864年）湘軍攻破南京後，曾國荃告假回家，住大夫弟。
修善堂是曾氏所建八堂中規模最小的，花資也不多，深得曾國藩的讚許，修善堂房屋佈局新穎別緻，不同於鎖形的白玉堂、黃金堂，也不同於四合院式的富厚堂，它像兩把以正廳為對稱軸連線起來的“F”形古式銅鎖鑰匙！曾國藩四弟曾國潢於咸豐九年（1859年）冬從黃金堂移居修善堂。曾國藩於咸豐十年二月二十四日的家書中贈聯曰：“儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。”修善堂取“積德行善之意”命其堂名。曾國潢一生未外出做官，也未隨曾國藩外出征戰，只在鄉間協辦團練，長期居鄉理家，白玉堂、黃金堂、修善堂、萬年堂、有恆堂、富厚堂都是由他為主進行修建的。
有恆堂坐落於荷葉鎮新建村，為曾國藩的季弟曾國葆的莊園，曾國葆無子，撫曾國潢的次子曾紀渠為嗣，有恆堂是曾國藩資助，曾國潢代曾國葆在家建造的，曾國葆於同治元年（1862年）病死於南京軍營中，他在安徽戰爭中多次立功，在攻克安慶中也立過大功，一直未得到封賞，死後追封二品，其撫子曾紀渠也因父受到誥封。有恆堂房屋佈局比較講究，由一正四橫共72間房屋及空坪、旗座、池塘、外加圍牆組成。有恆堂的命名，是根據曾國藩的“立志貴有恆”的教導而取意的，曾國藩期望子侄輩立志成才，“積苦能學”，他常以“子侄讀書有恆為慰”。同治二年（1863年）十二月二十四日曾國藩在信中教導侄兒紀瑞說：“勤字工夫，第一貴早起，第二貴有恆………凡將相無種，聖賢豪傑無種，只要人肯立志，都可以做得到的。”有恆堂建成於同治二年。
黃金堂原名腰裡，因與修善堂進行區別又叫下腰裡，修善堂叫上腰裡，道光28年（1849年）改建，咸豐元年十一月曾國潢過火居住，取名“黃金堂”，意為“黃金為君門”，同白玉堂指“富貴之宅”，也寓意家庭興旺，地位顯赫。曾府分家曾國藩分得黃金堂，這是曾國藩在其父輩那裡繼承的家業。
萬宜堂坐落於雙峰縣荷葉鎮峽石村，佔地5000平方米，是一棟至今儲存較完整的具有典型明代風格的曾府莊園，它歷經百多年的風風雨雨，卻風姿依舊。萬宜堂建於同治十二年（1873年），是曾國藩四弟繼黃金堂，修善堂後修建的最為氣派的住宅。萬宜堂命名之意，據曾國藩家教訓示：“耕讀傳家”就能“綿延世澤”。曾國潢由此取“萬代千秋”、“宜室之典”。意為夫妻和睦，家庭和順，代代相傳。
華祝堂是曾國潢修建萬宜堂的臨時住處和管莊，後出售，在萬宜堂對面100米處，華祝堂堂名典出成語“華封三祝”，意思是華祝堂主人願自己長壽，富貴，多子孫。
文吉堂是曾府的莊屋，坐落於雙峰縣荷葉鎮星球村，古時“文”是一種禮樂制度；“吉”即善、利，文吉堂主人以順從禮義，求幸福吉利而名其堂曰“文吉”。
縱觀曾氏修建的八堂和兩處管莊，共“十堂”的改名命名，其來源分兩類，一類出自古書、典籍，如：白玉堂、黃金堂、修善堂、敦德堂、獎善堂、富厚堂、華祝堂、文吉堂。一類出自曾國藩家書，如：有恆堂、萬宜堂。無論出自哪裡都含意深遠，富含文化底蘊，體現出是官宦之家，讀書世家，富貴人家，也不失激勵居家之人及其後世子孫奮發向上，有所作為之意。
喜歡的小朋友一定要多多說說自己的意見，我們一起來討論，分享自己的觀點，說的不對的也要指出來