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導語：會說話，懂表達，才能成為社會的佼佼者

古人說：“人之辯，重於九鼎之寶；三寸不爛之舌，強於百萬之師。”會說話，懂表達，才能使自己得到盡善盡美的發揮，才能廣結善緣、處事圓滿、事業有成。無論是口頭表達，還是書面文字，能說會寫的都是這個社會的佼佼者。

縱橫家蘇秦與張儀

在戰國時期，蘇秦和張儀就憑著三寸不爛之舌，躋身於中國統一的推動者之列，還被並列成為一言以興邦、一言以喪幫的縱橫派鼻祖。人貴有口才，善於語言表達可以成就事業，有時候一句話可以改變一個人的命運。

01。紀曉嵐：“佛見佛笑”

紀曉嵐是公認的清代大才子，少年時便有“神童”之譽，雖調皮搗蛋卻也金榜題名。紀曉嵐文采好，是《四庫全書》的總編撰；紀曉嵐是鐵齒銅牙，口才好，總能讓皇帝開心。和珅給皇帝拍馬屁，那是俗氣，紀曉嵐給皇帝拍馬屁，就是雅氣。

笑容可掬的紀曉嵐

有一次，紀曉嵐陪同乾隆皇帝遊大佛寺。君臣二人來到天王殿，但見殿內正中一尊大肚彌勒佛祖胸露腹，正看著他們憨笑。乾隆問：“此佛為何見朕笑？”紀曉嵐從容答道：“此乃佛見佛笑。”乾隆問：“此話怎講？”紀曉嵐道：“聖上乃文殊菩薩轉世，當今之活佛，今朝又來佛殿札佛，所以說是佛見佛笑。”

乾隆暗暗讚許，轉身欲走，忽見大肚彌勒佛正對紀曉嵐笑，回身又問：“那佛也看卿笑，又是為何？”紀曉嵐說：“聖上，佛看臣笑，是笑臣不能成佛。”紀曉嵐能言善辯，乾隆聽後連連稱讚。

鐵齒銅牙紀曉嵐劇照

作為近臣，紀曉嵐幾乎成了乾隆皇帝的御用笑星，有不少經典的段子流於民間。讓人不得不佩服的是，紀曉嵐寫詩寫傳奇，還主持編撰過超大型的《四庫全書》，名流千古。

02。尚可喜：“爭執不下”改為“禮讓不迭”

順治年間，因尚可喜身經百戰，為清王朝立下了汗馬功勞，喜獲封為平南親王。為此，皇太后特賜了一件薰貂領花綢錦袍，表彰尚母的養育之功。

錦袍

平南王尚可喜

可是，尚可喜為二房所生、大房所養，錦袍到底給哪位母親呢？就在他左右為難時，兩位母親已聽到風聲，不請自到。只聽生母說：“兒子是我親生的，錦袍當然是要歸我！”可養母說：“我可養育了他十幾年，難道不該得到錦袍嗎？”

尚可喜不能也不敢得罪其中任何一位，經過一番思考，他說：“錦袍只有一件，孩兒也不知道該給誰，我能想到的，就只有把錦袍退還，並說明原因了。”見兩位母親都不說話，尚可喜便叫來幕僚草擬奏章。幕僚憨厚，據實上奏，交代完家庭背景，就說生母、養母對錦袍“爭執不下”，無奈只好送還。

尚可喜看後皺上了眉頭，說：“如果皇太后知曉我兩位母親為錦袍爭執不下，會作何感想？”思慮片刻後，他將“爭執不下”改成了“禮讓不迭”。這一化醜為美的改動效果非凡。

皇大後看過奏章後，說：“兩位母親如此賢德，難怪尚可喜能出人頭地！”於是她又賜了一件錦袍。要平息兩位母親的紛爭，最好的辦法就是再有一件錦袍。尚可喜借退還之名，行索求之實，改“爭執不下”為“禮讓不迭”，變家醜為母德，終使難題迎刃而解。這既是尚可喜聰明的表達，也是文字的魅力所在。

03。曾國藩：“屢戰屢敗”改為“屢敗屢戰”

“半個聖人”曾國藩

咸豐年間，曾國藩奉命率湘軍平定太平天國，打仗時輸多贏少，特別是在江西鄱陽湖口一戰中，還差點丟了自己的老命。師爺在替曾國藩撰寫上疏朝廷戰報時，其中有一句檢討的話是：“臣屢戰屢敗，請求處罰”。曾國藩審閱時，靈機一動，他把“屢戰屢敗”改為“屢敗屢戰”。同樣的字詞，不同的位置所表達的意思卻謬之千里。

“屢戰屢敗”：突出的是一個“敗”字，說明戰者無能的堅持，次次戰敗，讓人產生對其能力的極大不信任。而“屢敗屢戰”則表示多次失敗後仍然繼續戰鬥，有毫不妥協之意，是在頑強抵抗中的堅持。表達的是即使失敗也不灰心、不氣餒、有恆心、有決心，不達目標決不罷休的精神，是一個人的執著與不屈。

曾國藩湘軍驍勇善戰

皇帝看後，覺得他儘管老是打敗仗，但有決心，很忠心，仍然堅持平定太平天國，還下旨還表揚了他。從曾國藩留下的許多語錄中，可以看出他處事的圓融通達。

結語：會說話，能當錢花

俗話說：“會說話，能當錢花。”意思是說，如果一個人善於駕馭語言，便可以不用一分一毫，得到所需要的東西。語言表達是一門藝術，說話得體，不僅能夠體現自身修養，還能讓別人舒舒服服地接受我們的意見，使人願意接近我們。

會說話，懂表達，才能成為人才

會說話，懂表達，就等於有了一種無本萬利的資本。如果你在社交中能侃侃而談，用詞高雅、恰當，言之有物，對問題見解深刻，反應敏捷，應答自如，能夠簡潔、準確、生動地表達自己的思想與情感，更能表現出不同凡響的氣質和風度，這對生活和工作都是大有裨益的。

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