人類社會史上，人權的概念已有了200多年的歷史，但是，人權概念在相當長的歷史時期內並不包括女權。早在1791年，法國大革命的婦女領袖奧蘭普·德古熱發表《女權宣言》的時候，《女權宣言》開宗明義，就認為：“婦女生來就是自由人，和男人有平等的權利。”
但是，可悲的是：兩年後，這個宣言的作者就被她過去的男性朋友推上了斷頭臺。
民國的建立何其不易，除了男人們在前線拋頭顱灑熱血之外，也離不開女同志的努力和拼搏。民國成立之前，執政者們拍著胸脯和女革命者們保證：“革命的成果有你們婦女一半，民國政府成立之後，我們勢必要建立新的秩序，保證男女平等，讓你們在議會中也有發言權。”
之後，這些女革命者們為了自身的命運，更加熱血。而在民國終於誕生之後，看到新憲法的內容之後，不禁驚愕啞然。因為，她們發現在這部法律中，在講到有關人權的章節時就明確指出人民一律平等，無論是否有種族、宗教、階級等差異。
連宗教都考慮進去了的新憲法，卻獨獨漏掉了成立之前答應女革命者的“性別平等、男女平等”。其實，多年前南宋時期的袁採，他在其 《袁氏世範》睦親中就說了：“男女本應平等對”這句話，這是“男女平等”一詞在漢語字詞當中的首次出現。
那麼，這是執政者在編撰憲法時忘了嗎？之前承諾過的話，是他們在哄騙女革命者嗎？民國男女是否平等呢？女革命者們一直希望得到一個準確的結論，而參與編寫制定憲法的議員們，全員都是男性議員們，他們卻和這些女革命者打起了太極拳，從不給一個明確的表態。
其實，在辛亥革命之前，婦女的力量在太平天國運動捲起的浪潮之中，已經展示了巾幗不讓鬚眉的頑強。那時候，參與運動的婦女大多來自社會底層，思想尚未得到完全開化，也難以擺脫“男人附屬品”的身份，自然就容易被人利用了。
到了清朝末期，參與改革、為女性爭取權利的大多為知識女性，她們明事理，已經有了“身為女性要懂得保障自身權利的思想意識”的雛形。這其中，有一個例子就是呂碧城，安徽有名的才女，拿起手中筆來當做刀槍，勢必要刺破世俗對女性的偏見。
之後，她在報紙上發表了一篇針砭時弊的文章，專門抨擊當時的政治和提倡女子的教育。這篇文章引起了嚴復的注意，使得他有意栽培呂碧城。袁世凱看來文章之後，大筆一揮，讓她當了北洋女子學校的校長。所以說，女性對革命的熱情，絕對不低於男性。
一九零五年，清政府給日本施壓，日本不得不將留學生全部遣送回國，留學生們十分譁然，陳天華在對清政府的怨恨之餘赴海自殺。秋瑾在陳天華追悼會上，對不想回國的魯迅等人拔刀相向，大罵他們懼怕滿清，賣友求榮等等。
一九零七年，秋瑾在紹興發起起義，打算與安徽的同僚相呼應，但是，卻因為機密洩露而被抓捕，兩天後，血濺紹興。她的英勇就義在社會上引起了強烈反響。上海、天津等地的報紙都為她的事蹟做出了報道，她生前寫過的文章與留下的少數珍貴照片也廣為流傳。
到後來，不僅是報紙，有關她的小說、話本、戲曲也紛紛出現。此時，讓她死亡的罪魁禍首——大清王朝，在輿論聲中聲名狼藉。
辛亥革命時，婦女的力量達到了頂峰。
這期間，她們組建了多個軍事組織，辛亥女英雄湖南的唐群英雖然不如秋瑾名氣大，但是，她豪氣不減，且有更加成熟的革命思想。她和秋瑾一樣去日本留學，回來後，策劃過各種起義，還建立過一支女子北伐隊，上戰場，勇殺敵，得過軍功，拿過勳章。
除了女子北伐隊伍之外，還有許多其它關於女子的軍事組織。南方的女子教育比北方早，她們的革命隊伍也比北方多。不過，上戰場的人數的確不如男子，雖然，在戰場上男子要多於女子，但是，女子在後勤，醫療，情報等方面則展現了男子不可匹敵的優勢。
在袁世凱督促溥儀退位時期，孫中山辭職。為了確保袁世凱統領的是一個民主社會，南京政府臨時加急制定了新憲法。而在新憲法中，則沒有提到男女平等的隻言片語。唐群英、林總素等人代表全體女革命者不斷上書，要求在憲法中加入男女平等的條款。
然而，執政者們也是互相推脫，直到三月，《臨時約法》正式出臺後，她們驚愕發現裡面還是沒有相應條款。
之後，她們連續在三月十九日、二十日、二十一日這三天在議事廳討要說法：
第一天，門衛並不想讓她們進去，他們只好以旁聽的身份進入，進去了之後與議員們說不到幾句話就吵了起來。議員們為了會議能夠繼續進行，只好安撫婦女們說這些問題之後再議。
第二天，代表們又一次來到議事廳，這一次遭到了衛兵們的堅決阻攔。這些女革命者都是上過戰場，經歷過槍林彈雨的身子骨，和一般的女兒家根本不一樣，她們直接和衛兵動手，一腳把衛兵踹倒在地，又把議事廳門窗玻璃砸的稀巴爛，最後，強行進去。但是，因為她們的舉動，會議進行不下去，這一話題有被擱置了。
第三天，她們再去時，卻發現議事廳被重兵把守，她們根本攻不進去，只好轉身去了總統府，打算親自去和袁世凱面談。
最後，女代表們在會議上咆哮，幾次不能繼續會議，最終，還動起手來，人也踢了，玻璃也砸了。但是，議員們給出的答覆是：“歐美等先進國家都沒有女子參政，這事在中國也得放一放，以後再說。”這場鬧劇的結果還是以女子參政提案未透過為結局。
其實，婦女革命與政治革命本來就是兩回事，可以說，是一種互相利用的關係。當政治革命成功後，婦女革命就不得不面對那些根深蒂固的思想的阻礙，這其中，最大的阻礙來自婦女自身。畢竟，當時的絕大部分中國女性依舊如秋瑾在《中國女報》第一期上所說的：
“身兒是柔柔順順的媚著，氣虐兒是悶悶的受著；
淚珠兒是經常的滴著，生活兒是巴巴結結的做著；
一世的囚徒，半生的牛馬。”
參考資料：
【《辛亥革命中的女革命家》、《女權宣言》、《中國女報》】