“芮氏兄弟皆諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹，百餘年物也，為守墓者盜伐，項氣大傷。其年，父子三人皆病卒。”這是《白下鎖言》記載的關於祖墳的一個故事，意思就是芮氏家中的祖墳上有一棵百年石楠樹，結果被人盜伐，芮氏就此家破人亡，且先不說故事真假，但古人和今人都迷信祖墳關乎家族繁榮是真的。

2009年南京將軍山一地產公司開發樓盤，結果挖出來一座墳墓，考古人員聞訊趕來，發現了兩截石碑，這石碑大有可考，怕是與一文人有關係，然而還沒來得及如何，一老農卻連忙趕來怒斥：“住手，這是我家祖墳！”那麼這座墳墓到底是誰的墓？阻止的人是誰的後人？結果又是如何了？

“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”的意氣風發；“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的喜悅歡欣；“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的憂思渴望；“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”的惆悵苦楚……這些複雜多變的心情全都來源於一個人——王安石，與詩詞對應的就是他跌宕起伏的人生。

王安石出生於公元1021年北宋江南撫州，其父親是江軍判官，他又自幼好學，還過目成誦，跟著父親到處遊玩，見過了不少民間疾苦，所以一直有一顆為民為國的心，公元1042年自然而然以進士身份走入官場，先是在地方任了幾年職，從政經驗成熟後，他在進京述職時作《上仁宗皇帝言事書》意圖改革。

王安石大刀闊斧的變法，知道結局的我們似乎都覺得弊大於利，但事實上在新法施行的20年間，由於王安石一眼看到了北宋積貧積弱的情況，提出“青苗法”“方田均稅法”“免役法”等等減輕人民負擔，還有促進農業生產的辦法和措施，北宋當時的經濟繁榮到了頂峰，國庫積蓄能供他們20年財政支出。

而且在國力上，他推行“強兵之法”，全國性的軍事儲備因為農村秩序的維護得到了建立，“裁兵法”讓將士們有了危機感，軍隊素質得到了提升，還有“將兵法”“保馬法”“軍器監法”從方方面面對北宋的軍事環境進行了整改，當時公元1073年在王安石變法和他的指揮下，北宋終於在吐蕃身上獲得軍事上的大捷。

不過北宋積貧積弱還有一個主要原因，是文官實在太多，而且這些文官大多迂腐不堪，屬於保守派別，害怕在變法中遭受損失，因此竭力阻止他，加上他的變法確實漏洞又多，王安石每每被人拿捏，最終由於太皇太后和高太后汙化王安石，宋神宗也對此產生了懷疑，最終將王安石罷相，公元1085年病逝於鐘山，葬於江寧半山園。

不過根據文獻記載公元1509年，有個叫做石巖的太監為自己建墓的時候，將附近的一座古墓給拆掉了，看到墓誌才曉得是王安石墓，不過文獻上沒有關於這個墓穴的地點，後來考古說是遷至了麒麟門，但麒麟門也沒有找到線索，又說是遷到了江西老家，但到底是不是還是沒有個確定。

所以王安石墓是不少考古專家心中念念不忘的存在，而在這次發現的南京石碑上就有“四月十日安石以×友故來”的字樣，說明這個墓和王安石大有關係，確實是非常有關係，這是王安石父親王益的墓，緊接著還發現了王安石兄長王安仁的遺骸，雖然說沒有王安石，但也是十分重要的考古發現了。

但那位怒斥“住手，這是我家祖墳”的人，亦自稱是王安石第36代孫王新年，而且還掏出了家族的《王氏家譜》，所以考古工作陷入了尷尬的境地，按照民間的說法，他們現在的行為不啻於挖人祖墳，但族譜這種東西都是後人寫的，真假難辨，考古專家是不願意放過這麼好的考古機會的，場面一時僵持。

但經過王新年還有100多戶村民，不停寫聯名信請求南京文物部門同意他們遷墳的努力之後，2010年王益和王安石的遺骸以及墓誌銘文，還是被遷入了江西撫州東鄉縣黎圩鎮上池村，受到他們年年月月日日的祭拜，而考古工作自然是戛然而止，只得出王安石32歲時掃墓，寫下了《壬辰寒食》一詩。