秦末起義時，“周”，還並不是一個遙遠的傳說。

前256年時，周王朝的九鼎歸秦，喪失天下共主的地位；前249年，東周國滅亡，周室才退出歷史舞臺。

周，不過比關東諸國早滅亡20多年。

對於一個當了800年天下共主的王朝來說，這20多年，幾乎可以忽略不計。

而到陳勝吳廣揭竿而起時，歷史不過才過去40多年。

然而，秦末起義時，人們紛紛翻出舊時代的符號為旗幟來反秦，甚至連秦始皇的兒子扶蘇之名都被陳勝拉出來反秦了。

曾做了800年天下共主的“周”，卻無人提及，彷彿已經被忘卻得乾乾淨淨了。

這是為何呢？

早已對人心沒有任何號召力的“周”

比之失去實權，被人心淡忘才是最可怕的。

春秋時，“周室”雖已衰微，但仍然有相當號召力。

當時的齊桓公、晉文公，還要以“尊王”為號召，凝聚人心，成就霸業。

這是因為：周室號召天下的基礎，是分封制+宗法制，以此為基礎，即便周室實力衰微，但他仍然是天下共主。

然而，春秋末年開始，這些基礎都不復存在了。

三家分晉、田氏代齊，其餘諸侯國也都推行了變法。

由此，新興貴族，逐漸取代舊貴族，成為列國的統治力量。

對於六國貴族們來說，其特權、地位，悉數來自諸侯王，而不再是早已衰落的周室。

如此，周室在貴族中已經失去了實際意義，失去了僅有的號召力。

對於普通民眾來說，就更是如此了。

在周室的體系中，大部分民眾連“國人”的身份都沒有，而“禮不下庶人”，甚至連周禮都將他們排除在外。

他們沒有獲得周室賦予的土地、法律身份，甚至連為周室當兵的資格都沒有。

相反，正是在列國變法中，他們獲得了土地，獲得了國人身份。

他們從來不是周的“國人”，而是楚、齊、韓、趙的“國人”！

因此，周室雖統治了天下這麼多年，但無論是在貴族中，還是在民眾中，都已經失去了所有號召力。

身份認同

人們的身份認同，是自己的諸侯國身份。

戰國時代，他們被動員起來，世代為自己所在諸侯國而戰，早已形成了自己的身份認同。

在普通民眾中，直到唐宋時期，人們仍以“燕人”、“趙人”、“楚人”、“齊人”自稱。

而對於舊貴族們來說，他們的權勢、地位、財富，都與諸侯國關係緊密。六國的旗號，是恢復其一切利益的合法基礎。

因此，組織反秦鬥爭時，各地義士多打出恢復六國的旗號。

楚國滅亡時，楚人就發出“楚雖三戶，亡秦必楚”的口號。

韓地，張良“家僚三百人”，家境富庶，但弟弟死了都不出錢安葬，拿出所有的錢財來組織刺殺秦始皇，“為韓報仇”。

魏地的張耳、陳餘等人，也為反秦而奔波各地···

當然，需要強調的是：有號召力的，是義軍對各諸侯國的“身份認同”，而並非對故國君主的忠誠。

所以，後來六國“復國”時，舊貴族們認可的趙王、燕王，不是舊趙王、燕王后裔，甚至不是本國人（趙王武臣是楚人，燕王韓廣是趙人）。

所以，戰國時的諸侯王之後，並不意味著他能天然成為“復國”後的諸侯王。

同樣，戰國時代，楚雖曾多次為合縱國“盟主”，但這些與楚懷王熊心成為“共主”基本沒有什麼關係。

既然如此，為何楚懷王又成了反秦的名義“共主”呢？

楚是大多數諸侯“復國”的基本力量

陳勝吳廣起義後，陳地“三老”認為陳勝“復楚社稷”，推陳勝為王。

當時，秦嘉扶植楚王后裔景駒為楚王，被項梁攻滅。

項梁，是楚大將之後，志在復楚。連他都支援陳勝，反對楚王后裔景駒為楚王，足見，楚人皆以陳勝的“張楚”是恢復楚國。

而陳勝的力量，是恢復大部分諸侯的基礎力量。

陳勝派武臣、張耳、陳餘攻略趙地，後來武臣作了趙王。

武臣派韓廣攻燕地，韓廣作了燕王。

陳勝派周市攻略魏地，後來周市為魏相，扶植魏貴族魏咎作了魏王。

雖然一些諸侯復國本非陳勝所願，但最終，這些諸侯，都是在得到陳勝許可的情況下成功復國的。

後來，陳勝兵敗後，項梁扶植了楚懷王。

項梁應張良之請，派人尋到韓王成，恢復了韓國。

不僅如此，一些諸侯國“復國”後得以堅持住，也有賴於楚。

比如，魏國復國後，魏咎兵敗而死，幾乎再次滅國，項梁借兵給魏豹，是魏國支撐了下來。

可以說，除了齊國是由舊貴族田氏自己復國外，其餘各國，無不是以楚的力量為基礎復國的。

因此， 秦末起義中，楚的地位從一開始就是極為特殊的，是事實上的“盟主”。

實力確保的地位

然而，僅靠“有恩”就能獲取“共主”地位的想法無疑是幼稚的。

列國恢復後，各有各的利益，他們未必繼續追隨你。

章邯進攻陳勝時，其餘諸侯坐觀成敗，使陳勝最終敗亡。

時為楚將的劉邦留雍齒據豐時，魏來挖牆角，使雍齒據豐投魏。

可以說，諸侯一旦復國，與楚就恢復到了競爭關係。

儘管楚懷王仍然擁有盟主一般的地位，但當時的他，仍然沒有“共主”名分。

使楚地位得以穩固的，是項羽。

鉅鹿之戰時，諸侯作壁上觀，項羽破釜沉舟，大敗秦軍，使其令諸侯驚駭。

鉅鹿之戰後，諸侯“膝行而前”，接受項羽的指揮，使楚將項羽成為反秦義軍的總指揮。

這時候，楚已成為事實上的反秦領導者。

尷尬

尷尬的是：楚懷王獲得“共主”名分的時候，正是其被架空的時候。

項羽率領諸侯聯軍入關後，壓服了先入關的劉邦。

旋即，項羽請示懷王，希望自己為王。

然而，楚懷王的答覆是“如約”。

項羽大怒，與諸侯軍眾將商議：滅秦，都是我們乾的，楚懷王沒有什麼戰功！我們不如尊楚懷王為“義帝”，自行分封！

於是，楚懷王成了“義帝”，正式成為名義上的天下共主。

然而，這位“義帝”，事實上已經被架空，失去了幾乎所有的權力。

而其他“復國”的諸侯王們也沒有好到哪裡去。

項羽和眾將將天下分為十八個諸侯，與之共同作戰，關係緊密的軍功將領們得到了好地方，而舊王后裔卻只分到了相對小且貧瘠的地方。

很快，義帝被項羽所殺，而那些舊王后裔也悉數被軍功諸侯王們消滅。

劉邦舉起為“義帝”復仇的名義討伐項羽，但始終也不過是“口號”而已，沒有再尋找楚王后裔為帝王。

無論是“義帝”還是諸侯王，都是反秦的旗幟而已，反秦的事業成功後，他們也就失去了存在的意義。

秦一統天下後，無論是周天子還是六國，都已經成了“過去式”。

然而，在世人心中，六國還有一定的號召力，而周室連號召力都已不具備了。

因此，反秦義士們搬出六國的旗號，以之為反秦的旗幟。

楚在反秦中的特殊貢獻和實力上的絕對優勢，使楚成了反秦軍的“共主”。

然而，“過去式”始終是“過去式”。

無論是復國的諸侯王還是“義帝”，都只是一面旗幟，而缺乏實際基礎。

因此，“義帝”、恢復的諸侯國，在時代的浪潮前毫無還手之力，在完成其短暫的歷史使命後迅速消失了。