人們對於滿族的認識往往來源於清朝時期幾個著名帝王的統治。實際上在入關之前，滿族已經有著上千年的坎坷歷史傳統。從肅慎人到挹婁、勿吉，再到最後的女真族，這幾千年中，他們一直堅守著自己的“黑山白水”，在一方天地中發展著屬於自己的歷史文化。

一、滿族的故鄉

1。“白水黑山”的東北

再往前追溯兩千多年前，滿族的祖先自舊石器時代就已經在白山黑水的東北地區生活了。清朝時期有一部《滿洲源流考》，其中記載“本朝舊稱滿……實皆肅慎之轉音”，可見肅慎人是最早被記載於史料中的滿族祖先。

《滿洲源流考》

2。與中原正式建立聯絡

在這一時期，挹婁人的生活方式有了本質上的進步。

但在經濟文化方面，當時挹婁的社會形態還是原始生產形態，因為他們主要的生產工具是石器，因此並沒有形成十分先進的經濟形態。挹婁在公元236年，與曹魏政權正式建立了臣屬關係，從此隸屬於中原。這也是挹婁民族在春秋時期的肅慎之後的第一次和中原進行直接的往來。自此，挹婁民族和中原始終保持著融洽和諧的從屬關係。

二、一脈相承的祖先

滿族一貫有著一脈相承的血統。在挹婁之後的南北朝，挹婁逐漸被勿吉取代。

第一次自稱

儘管滿族的先人之前已經被多次記載到史冊中，但不管是肅慎、挹婁還是勿吉，都是別人給與的稱呼。滿族先祖的第一個自稱其實是“靺鞨”，用滿洲語意譯過來就是林中人的意思。根據《魏書》記載，靺鞨一共分為七部，其中黑水部是最為勇猛的一部，它就是從前的肅慎族。

三、入關之前的滿族文化

1。文化與習俗

2。宗教信仰

四、結語：

雖然在後來的過程中，滿族吸取了很多漢族文化的知識，但是這恰好證明了它是一個善於博採眾長、能夠寬容的吸取外來優秀文化並能夠和自己的特色融合創新的民族。長騎射、懂滿語，他們就是勤勞、勇敢，擁有智慧的滿族人民。

參考文獻：

《三國志？魏書》

《新唐書？北狄傳》

文/林伯南

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