辜鴻銘死後,死對頭胡適寫了一篇悼文,爆出最令人噴飯的大師往事

文/藍夢島主

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辜鴻銘去世後,死對頭胡適曾寫過一篇悼文,刊登在《大公報》上,題曰《記辜鴻銘》。其中,記載了幾件令人噴飯的趣事,均為辜鴻銘親口所述。

辜鴻銘死後,死對頭胡適寫了一篇悼文,爆出最令人噴飯的大師往事

(辜鴻銘)

趣事一:

有一年,辮帥張勳過生日,辜鴻銘送了一副對聯:“荷盡已無擎雨蓋,殘菊猶有傲霜枝。”事後,辜鴻銘故作神秘地問胡適,是否知道這副對聯的含義,胡適笑答:“‘菊殘猶有傲霜枝’,當然是張大帥和你老先生的辮子了。但是不知,‘擎雨蓋’又是什麼呢?”辜鴻銘回說:“‘擎雨蓋’就是清朝的大帽子啊。”言畢,二人相視大笑。

要理解透徹這個故事,需要不補充一點歷史知識。張勳和辜鴻銘都是堅定的保皇派,為表示效忠清室,至死不肯剪辮子。

民國六年(1917年),張勳還利用總統黎元洪和總理段祺瑞的“府院之爭”,借“調停”之名率領5000“辮子軍”挺進北京,搞了個臭名昭著的“張勳復辟”,重新擁立溥儀登基,結果鬧劇僅僅維持了12天,就以失敗告終。

辜鴻銘死後,死對頭胡適寫了一篇悼文,爆出最令人噴飯的大師往事

(張勳)

在以胡適為代表的新派人物看來,張勳無疑就是個笑話,但在辜鴻銘看來,張勳卻是忠心可鑑的同道中人。

辜鴻銘的這副對聯中,“荷盡”代指清朝明滅;“擎雨蓋”代指清朝的官帽(形似傘狀荷葉);“殘菊”代指晚清遺老,在中國古代,菊花向來是君子高尚品格的象徵;“傲霜枝”代指清朝臣民特有的辮子。所以“荷盡已無擎雨蓋,殘菊猶有傲霜枝”連在一起的意思就是:大清亡了,遺老們頭上的官帽沒了,但是“你我”這等忠臣良將,矢志不移,仍留著象徵大清朝的辮子。

不得不說,辜鴻銘雖然有“愚忠”之嫌,但他的才華,確實令人敬佩。這副對聯要意境有意境,要內涵有內涵,要底蘊有底蘊,太有文化、有水平,以至於連胡適這樣的大學者都一時沒能讀懂其中妙處。

辜鴻銘死後,死對頭胡適寫了一篇悼文,爆出最令人噴飯的大師往事

(張勳劇照)

趣事二:

安福部(實際控制者為皖系軍閥段祺瑞)當權時,頒佈了一個新的國會選舉法,其中有一部分的參議員是須由一種中央通儒院票選的,凡國立大學教授,凡在國外大學得學位的,都有選舉權。

辜鴻銘是當時享譽天下的名儒,並且在國外獲得了13個博士學位,所以自然是少數有選舉權的人之一,曾有人來找他買選票,開價兩百元。辜鴻銘討價還價,最終要了人家四百元的天價。

選舉的前一天,那個人乖乖把四百元現金和選舉入場證一起送到辜鴻銘府上,並再三叮囑他次日務必到場投票。但是,等那個人剛一走,辜鴻銘也立馬跟著出門了,趕當天下午的火車去了天津,把那騙來的四百塊錢全部花在了垂涎已久的名妓一枝花身上。兩天後,辜鴻銘等把錢全花光了,也盡興了,才心滿意足地回到北京。

辜鴻銘死後,死對頭胡適寫了一篇悼文,爆出最令人噴飯的大師往事

(辜鴻銘舊照)

那個人聽說訊息,立刻氣沖沖地趕到辜鴻銘家裡,大罵他不講信義。結果,辜鴻銘拿起一根棍子,指著那個政客回罵道:“你瞎了眼睛,敢拿錢來買我!你也配講信義!你給我滾出去!從今天以後不要再上我門來!”那個人吃了啞巴虧,錢花了選票沒撈著,卻也只能自認倒黴,乖乖地逃了出去。

對於這件事,辜鴻銘非但不以為恥,反以為榮,至於把錢花在名妓一枝花身上,他則美其名曰:“取之於民,用之於民!”

辜鴻銘這話說得倒也沒毛病,賄選的錢本來就是民脂民膏,他“拿”了過來花在身為“勞苦大眾”的風塵女子身上,也算把不義之財還給人民了。

辜鴻銘死後,死對頭胡適寫了一篇悼文,爆出最令人噴飯的大師往事

(辜鴻銘劇照)

附:也許你不敢相信,本文開頭出現的“令人噴飯”四字,竟然是根正苗紅的成語,意思是形容事情或說話十分可笑,出自北宋大文豪蘇軾的散文代表作《文與可畫篔簹谷偃竹記》,原文是:“與可是日與其妻遊谷中,燒筍晚食,發函得詩,失笑噴飯滿案。”

哇哦~又是長知識的一天呢!

(本文完~)