在我國古代的統治者中，曹操是受爭議較多的一位。究竟他是一個千年難遇的能臣，還是一個野心昭彰的梟雄呢？時至今日，史學界仍無定論。
可以說，在那個動盪的年代，像曹老闆這樣出身卑微的政客多如牛毛，他們絕大多數都隱沒於歷史中。靠著過人的權謀和遠見，曹操在普通人之中脫穎而出，成為三國時代的弄潮兒。
董卓垮臺之後，荀彧、程昱二人勸諫曹操，於許昌迎獻帝，開創了“挾天子以令諸侯”的歷史。值此之際，曹操在政治上擁有絕對的優勢，令各諸侯不敢輕舉妄動。經誅滅徐州呂布、打贏官渡之戰後，曹操一躍而成為中原北方最強大的勢力。
時人對曹老闆的評價，大多源於一部《三國演義》。由於，這部小說的導向與史料不符，所以，曹操背了許多年的黑鍋。時至今日，仍有不少朋友認為此人是大奸大惡之輩。筆者認為，對曹操最中肯的評價，莫過於那句“治世之能臣，濁世之奸雄”。
曹老闆的一生如履薄冰，在他的人生中曾遇見了許多性命攸關的選擇題。可以說，在面臨這些抉擇時，只要稍有不慎選擇了錯誤的答案，這位亂世梟雄就會一命嗚呼。曹操在刀尖上舔血，終於登上了權力的巔峰，書寫了一段漢末傳奇。在這位傳奇人物的身上，始終有兩個未解之謎在困擾著後人。
第一個問題是，已走上權力最巔峰的他為什麼沒有跨出最後一步，登基稱帝呢？
第二個問題是，曹老闆生平最喜歡美人和才女，為何他卻偏偏“放”過了近在咫尺的才女蔡文姬呢？
我們先來討論第一個問題，曹老闆為何沒當天子。按照當時的局面來說，曹老闆對軍國大政的節制已經到了非常嚴密的地步，當時的漢獻帝只剩皇帝之名，已無皇帝之實，是個不折不扣的木偶皇帝。可以說，若曹老闆想要當皇帝，只需兩個步驟即可：先將小皇帝趕下臺，然後自己坐上龍椅，僅此而已。
且看史料中的記載，公元217年，漢獻帝頒佈了一份詔書，賜予曹操只有皇帝有資格使用的旌旗，且允許曹操使用天子的儀仗隊。此後，每逢曹老闆出行，老百姓便要退避三舍。沒過多久，漢獻帝又頒佈了一道詔書，允許曹操佩戴由十二根珠串點綴的禮帽。要知道，在當時能佩戴這種禮帽的僅有天子一人。
從這裡我們就能看出，此時的曹老闆僅是名義上的一人之下，不論是宮廷禮儀還是手中的權力，他都更像是一名天子。令人疑惑的是，距離天子如此之近的曹老闆，為何沒有跨出最後一步呢？
筆者認為，其中的原因比較複雜，至少有五點：
首先，曹老闆是個非常重視名節的人，他不想成為時人乃至後人眼中的亂臣賊子。眾所周知，三國時期漢統衰落，禮儀敗壞。可饒是如此，基本的朝綱倫常卻仍是存在的。在當時，讀書人仍信守著“仁、義、禮、智、信”等道德操守，這些道德操守仍是時人衡量價值的基本尺度。
不論是何進還是董卓，都曾到達過“挾天子以令諸侯”的高度，不過，這些大野心家同樣沒有跨出最後一步。畢竟，只要他們冒天下之大不韙登基稱帝，就會瞬間成為眾矢之的，被天下諸侯群起而攻之。與這些大野心家相比，曹操擁有更多雄才。
不過，才能並不能撼動傳統思想的影響。在曹老闆爭權奪利及對外戰爭的過程中，他打著的始終是“漢”的旗號。如果沒有漢天子的名義作為支撐，曹操將會失去向各勢力興師問罪的口實。也就是說，唯有“挾天子”而不是“當天子”，才能站在道德的制高點上，取得道義上的支撐。
其次，從當時的情況來看，登基稱帝不但會失去討伐其他諸侯的口實，還會讓其他勢力獲得輿論上的捏詞，讓曹操用一生營造的政治氛圍被破壞。縱觀曹老闆的人生，他在朝中的影響力是在什麼時候開始下降的呢？就是漢獻帝將他封為魏公，並將曹丕封為魏太子之後，這就是最好的證明。
所以說，漢獻帝這塊招牌是必須要維持住，這樣才能讓內部更加穩定。否則，擁漢派必將與曹魏勢力分庭抗禮。
再者，曹老闆一生都在給自己樹立“金字招牌”。自公元210年開始，曹老闆多次對外宣告，“自明本志”。宣告的內容，無非是自己這輩子絕不可能取代皇帝，要兢兢業業地輔佐漢帝匡扶漢室云云。曹老闆聲明瞭十多年，早已在民間樹立了崇高的形象。
顯然，如果晚年的曹操突然一改本志，否定自己曾宣告過的東西，無疑是一種“自毀人設”的行為。若曹老闆當了皇帝，老百姓輕則對其嗤之以鼻，重則發聲聲討。與其讓這種現象發生，倒不如讓這場大戲繼續演下去，維持自己的人設。
還有一個原因，曹老闆是一個不折不扣的現實主義者，從不考慮那些虛無縹緲的形象工程。只要能手握實權，區區虛名只是浮雲而已。對於曹操而言，他已擁有了至高無上的權力，舉國上下都要聽從他的號令。以他的地位來說，除了天子之名外，他已獲得了天子之實。
正所謂“施於有政，是亦為政”，是他政治生涯的真實寫照。
最後，當曹老闆的政治事業達到巔峰時，也就是公元219那年，曹老闆已六十五歲高齡了。年近古稀的他，人也變得越來越現實。意識到自己將不久於人世後，區區皇帝的虛名對曹操來說已沒有任何實際意義，倒不如將這個機會留給曹家的後人。
就像前文中我們提到的那樣，曹操與天子的距離僅是一個名號而已。漢獻帝所頒佈的一切詔書，都要經過曹操的傳達，朝中的大事小情也都要曹操來拍板。既然，他已擁有凌駕於天子之上的權力，那麼，又何必要糾結於一個稱號呢？
在寫《述志令》這篇文章時，曹操就已經表示了：“身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣！”也就是說，能擔任位極人臣的宰相，他已經非常滿足了。雖然，這些“自述本志”的內容有作秀的嫌疑，但是，誰也不能否認這些文章中存在一些曹老闆的真情實感。
談完了第一個問題，我們再來聊聊第二個問題，那就是曹老闆為什麼沒有迎娶才女蔡文姬。
值得一提的是，蔡文姬並不是此女的本名，她本來的名字應該是蔡琰。西晉時期，因為要避諱司馬昭的名諱，所以蔡琰才更名為蔡文姬。根據史料的記載，蔡文姬擁有出眾的顏值，而且她的才情非常高。我們知道，歷史上才色兼備的美女通常都心比天高，卻命比紙薄，招致婚姻的不幸，蔡文姬也不例外。
公元208年，蔡文姬被匈奴人擄走時，曹操心中十分焦急。為了救回蔡文姬，曹操派使者帶著一千兩黃金和一雙玉璧前往匈奴，將這位美女迎回漢地。從文獻中我們可以看到，曹操的老師名叫蔡邕，此人正是蔡文姬之父。所以說，二人的關係就像是師兄與小師妹一樣，也算是青梅竹馬。
年輕時的蔡文姬熟讀史料，琴棋書畫樣樣精通，她的才名傳遍了全國各地。身邊有這樣一位小師妹，曹操自然會對其產生青澀的曖昧之情。因為一些未知的原因，這對青梅竹馬並未走到一起。不過，就算是這樣，在小師妹遇難時，曹操仍不惜以重金將其贖回。
很多人不明白，為什麼曹老闆會甘心將小師妹許配給才子董祀，而不是留給自己。
筆者認為，原因有三：
首先，曹老闆尊師重道，在求學期間從未對老師之女有任何僭越之舉。可以說，教授過曹操的蔡邕堪稱曹老闆的再造父母，所以曹操若想迎娶蔡文姬，必須透過老師這一關。或許蔡邕不希望女兒嫁給曹操，並不同意這樁婚事，所以曹操才與蔡文姬無緣。
其次，曹操網羅天下人才，求賢若渴。為了拉攏名才子董祀，曹操不得不忍痛割愛，透過小師妹來拉攏這位名士。或許在這位梟雄眼中，愛情沒有事業重要，放棄蔡文姬能為他接納董祀，這筆買賣十分划算。
最後，也就是最關鍵的原因。曹老闆雄才大略，卻注重自己的生前身後名。他明明有資格上位成為天子，但卻從未邁出最後一步。他不敢對小師妹有任何僭越之舉，或許其中的緣由就像他不肯當天子一樣，就是為了留下一生美名。
總而言之，關於這兩大問題的解答純屬筆者的個人猜測，僅供各位史學愛好者參考。畢竟，我們都不是曹操，不懂得他的心中所想。或許連曹操本人，都對自己沒有準確的定位：我究竟是個匡扶正統的英雄，還是謀取天下的梟雄呢？
參考資料：
【《三國志》、《三國演義》】