相士的善言：“有子而寡，宜勸其守節，無兒問去，當著其別棲。”說話不求人：“少年贊他壽長，老人許加福澤。”

相士是門古老而神秘的職業，他們的故事也多為人們茶餘飯後的談資。比如《西遊記》中的袁守誠，能夠算出涇河水族的位置，涇河龍王深感憤怒，化作白衣秀士，去長安城尋袁守誠的麻煩，讓他推算明日降雨的時間點數，並留言如若算錯，便要趕他出城。結果天庭突降聖旨，要求涇河龍王明日降雨時間點數與袁守誠的推算完全一致。涇河龍王不願服輸，私改了下雨的時辰點數，觸犯了天條，結果被天庭知曉。袁守誠讓他尋唐皇李世民求助，李世民承諾救他，但最終仍被人界天官魏徵於夢中所斬。

袁守誠的故事有著神話色彩，可不足為信。而漢代有個著名的女相士，叫許負，卻因為其預言非常靈驗，被漢高祖劉邦封侯。她的預言故事，並非只能用傳奇來形容，更多的是得益於她的社會經驗與識人之術。許負有幾大著名的預言，結果都事後成真。比如，她曾預言魏王豹的妃子薄姬當母儀天下，如是起反反覆之心，與劉邦決裂，想自己單幹。結果，魏王豹被殺，薄姬被擄入漢宮，成為一位洗衣女工。後來，劉邦一時興起，臨幸了薄姬。沒想到，劉邦的槍頭極準，薄姬懷上了龍了，就是後來的漢文帝劉恆。

另外，許負還預言漢文帝的寵臣鄧通，晚年會貧餓而死，劉恆不信邪，說只有自己可以保鄧通一生富貴，並賜給鄧通可以自己鑄錢的銅山。因為有了漢文帝的力挺，鄧通很快就富可敵國。但是，漢文帝一死，因為他此前得罪過時為太子的劉啟，劉啟即位後，立馬將鄧通拿下，罰得他傾家蕩產，最終果真凍餓而死。

許負之所以能有如此判斷，是因為她看準了鄧通只是個會迎敵拍馬的弄臣，他的地位與財富，都是靠漢文帝所賜。可是，漢文帝憶入暮年，大漢必將會在新天下的手中延續，到時，鄧通的失勢，是遲早的事。與其說許負在是在替人相命，還不如說她是看清了世理人情。

確實，古代的相士在“相人”上確有獨特的招法，這一切都是一代一代的“專業技術人士”積累起來的。古代的相士，就是現在民間的算命先生。他們看人“準”，真有那麼神嗎？其實不然，他們只是善於“察言觀色”，並使用各種手段套出自己想知道的內容而已。因而，入職前，他們是經過師傅的傳幫帶的。並且，這一行中，還有許多經驗之言。

比如：“寡婦詢去留，定思重配。老媼多嘆息，受屈難言。”當寡婦與老媼（老年婦人）來問命，看她們的表現，就能判斷她們的處境與想法。如果老媼還沒開口，就悲嘆連連，說明她在家裡肯定長受兒媳欺凌，而無處可訴，這是來找安慰的。如果寡婦是來詢問“去留”的，就說明她心中已有了再嫁的想法，這時，只要適時引志就可以了，撿她心裡想的話去說，雙方都會皆大歡喜的。

對於那些思嫁的寡婦，作為一個職業精神的相士，他們也會因人而異，給出指導意見的。他們所要遵行的一條規則就是：“有子而寡，宜勸守節，將來必有好景。無兒問去，當要著其別棲為高。”如果是喪夫有子的，就應勸她再堅持些年，等兒子長大成人了，就會有後福了，給她們一個堅持下的理由。

而無子而寡者，就得勸她們早作打算，另覓他枝了，這樣，後半生才有保障。這樣的建議，是符合那個時代特點的，因為，在生產力低下的古代，一個弱女子是很難持家秉業的，為餘生找一個可供依靠的肩膀，才是正途。這些，也體現了一個相士的善意。

當然，除了貼心的建議外，還得有暖心的好話，讓心懷疑慮與不安的來者，能歡喜而歸，也是交流過程中必不可少的要件之一。這就是相士們所尊奉的另一條規則：“少年贊他壽長，老人許加福澤。”這樣的話，正是他們最樂意聽到的，臨別白送一句，又不花本錢，何樂而不為呢？

由此，也給人以啟發，與人交流時，說話別太尖刻，好話一句三冬暖，得饒人處且饒人嘛！有時，得理也要學著讓人，因為，嘴下留德，才能少為自己惹禍。

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